阅读《和氏璧》，完成后面问题。
楚人和氏得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人①相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨②，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理③其璞而得宝玉也，遂命名曰“和氏璧”。
【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯死叫“薨”。③ 理：雕琢，加工玉石。根据要求，完成下列两小题。
（1）请解释下列句中加点词的意思。
①及厉王薨（ ） ②献诸武王 （ ）
③使人问其故（ ） ④遂命名曰“和氏璧”（ ）
（2）下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( )
例句：王又以和为诳
| A．策之不以其道 | B．以光先帝遗德 |
| C．以中有足乐者 | D．我以日始出时去人近 |
请用“/”划分下面句子的朗读节奏（停两处）。
和 乃 抱 其 璞 而 哭 于 楚 山 之 下请用现代汉语翻译下面的文言句。
（1）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。（宋濂《送东阳马生序》）
从故事中你看出卞和是一个什么样的人？
第二部分 课外阅读理解。
阅读《二鹊救友》，回答各题。
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳 ①横空而来，"咯咯"作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又"咯咯"作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝 ②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。
【注释】①鹳：guàn一种救凶猛的鸟。②匝：zā，圈。
（1）下列加点词语解释错误的一项是
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A．悲鸣不 已 |
（已经） |
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B．若相语 状 |
（形状，样子） |
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C． 集古木上 |
（聚集，会合） |
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D． 衔一赤蛇吞之 |
（含着，叼着） |
（2）用"/"给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝
（3）翻译下面的句子。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
（4）从这则小故事中，你得到了怎样的启示？
第一部分 课内理解掌握
阅读《送东阳马生序》（节选），回答各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）解释下列加点词语。
① 援疑质理
②或遇其 叱咄
（2）翻译下面的句子。
既加冠，益慕圣贤之道。
（3）下列加点词意思和用法相同的一项是
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A．又 患无硕师名人与游 |
故 患有所不辟也 |
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B． 从乡之先达执经叩问 |
太守归而宾客 从也 |
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C．录毕，走送 之 |
当余 之从师也 |
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D．无从致书 以观 |
俯身倾耳 以请 |
（4）文中"穷冬""烈风""大雪"属于什么描写方法，有什么作用？
阅读下列文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
（节选自《为学一首示子侄》）
（1）请解释句中加点的字。
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①尝 趋百里外 |
趋： |
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②吾 材之庸不逮人也 |
材： |
（2）翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②吾资之昏，不逮人也。
（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。
人之为学有难易乎
（4）阅读甲、乙两文，分别归纳出"故余虽愚，卒获有所闻"和"聪与敏者自败"的原因。
（5）请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。
阅读下面文言文，回答各题。
（甲）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：" 忠之属也。可以一战。战则请从。"
（节选自《曹刿论战》）
（乙）
鲁恭为中牟 ①令，重德化 ②，不任刑罚。 袁安 ③ 闻之，疑其不实，阴 ④ 使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰："儿何不捕之？"儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰："所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。"
（节选自《后汉书》）
（注释）①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南那太守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。
（1）解释文中加点的词语。
①又何 间焉
② 阡陌
（2）翻译下列语句。
①忠之属也。可以一战。战则请从。
②袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。
（3）甲乙两文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。请找出来，写在下面。
阅读《送东阳马生序》，回答下列各题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）解释文中加点的词语。
① 质：
② 敝：
（2）把下列语句翻译成现代汉语。
①余幼时即嗜学。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）作者为什么"不敢出一言以复"？