《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是
| 位次 |
被崇拜者 |
得票 |
位次 |
被崇拜者 |
得票 |
| 1 |
孔子 |
153 |
7 |
王守仁、黎元洪 |
6 |
| 2 |
孟子 |
61 |
8 |
朱熹、华盛顿等4人 |
4 |
| 3 |
孙中山 |
17 |
9 |
程德全 |
3 |
| 4 |
颜渊 |
11 |
10 |
康有为、袁世凯等4人 |
2 |
| 5 |
诸葛亮、范仲淹 |
8 |
11 |
苏秦、秦始皇、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、卢梭、梁启超等 |
1 |
| 6 |
岳飞 |
7 |
A．辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想，儒学影响深远
B．在当时中国，孙中山及其民主共和思想影响力巨大
C．近代西方文化逐渐传入中国，国人初步了解西方哲人
D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知识分子对帝王的崇拜
元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝文武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明
| A．文学艺术一定程度体现社会思想 |
| B．元曲的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
| D．元曲的兴起促进了封建社会瓦解 |
《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“君权神授”，强化君主专制 |
| C．“天人感应”，约束君主行为 | D．“春秋大一统”，加强中央集权 |
梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
| A．宗法血缘关系 | B．君权神授思想 |
| C．儒家传统道德 | D．法家治国精髓 |
“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是
| A．人性本善 | B．格物致知 |
| C．心即理也 | D．致良知，知行合一 |
梁启超对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是
| A．李贽 | B．王夫之 | C．黄宗羲 | D．顾炎武 |