阅读下面一篇文言文，完成后面问题。
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。解释下列加点字在文中的意思。
①恶其不祥（ ） ②或旦而不鸣（ ）
③故书之以为言默戒（ ） ④则人将赖汝以时夜（ ）下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：人之言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味之享 | B．弗之怠 |
| C．余故道为学之难以告之 | D．当余之从师也 |
将下面的文言语句翻译成现代汉语。
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
（文言文）阅读下面两则文言片段，完成后面题目。
【甲】公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请战。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”下列划线词语意思相同的一项是（）
| A．成，将以攻宋问：“何以战？” |
| B．愿借子杀之大小之狱，虽不能察，必以情 |
| C．义不杀少而杀众禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 |
| D．吾义固不杀人舍生而取义者也 |
解释划线字词。
（1）请献十金（）（2）不可谓知类（）
（3）肉食者鄙（）（4）小信未孚，神弗福也（）翻译句子。
（1）北方有侮臣者，愿借子杀之。
（2）肉食者谋之，又何间焉？同样是面对即将到来的战争，子墨子和曹刿各采取了怎样的做法？你赞成他们的做法吗？为什么？
捕蛇者说(节选)
柳宗元
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙耳。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”解释下列划线词语的意思。(2分)
①君将哀而生之乎（）②殚其地之出（）
③犯寒暑（）④又安敢毒耶（）下列四项中，划线虚词的意义或用法相同的一项是(2分)
| A．而乡邻之生日蹙／可计日而待也 | B．竭其庐之入／其真不知马也 |
| C．悍吏之来吾乡／主人处处款之 | D．虽鸡狗不得宁焉／虽欲言，无可进者 |
把下列句子翻译成现代汉语。(3分)
（1）向吾不为斯役，则久已病矣。
（2）退而甘食其土之有，以尽吾齿。选文叙述蒋氏和乡邻的遭遇，主要运用了对比的手法，请从中找出一组对比句，结合选文简要分析其作用。(3分)
原句：蒋氏乡邻
作用：
阅读文言文，回答下列题目。
曹 刿 论 战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释划线的字。
（1）肉食者谋之，又何间焉？间_________
（2）小惠未徧，民弗从也。徧_________
（3）牺牲玉帛，弗敢加也。加_________
（4）小大之狱，虽不能察，必以情。狱_________翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）肉食者鄙，未能远谋。 曹刿“请见”的原因是__________________________(原文回答)
他的远谋主要体现在：________________和______________________。除了文中的战役,历史上著名的以弱胜强的战役还有: ______________(举一例)(4分) 有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释文中划线的词语
①但当涉猎（），见往事耳②父异（）焉
③日扳（）仲永环谒于邑人④孤岂欲卿治经为博士邪（）翻译下列句子
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法：
目的： 吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
台球“神童”丁俊晖，现已成了世界级体育明星，关于他父亲让一个处在求学“黄金”时期的少年“不使学”，而是弃“学”从“体” 。他的这一做法随之成为颇有争议的热门话题。请你谈谈你对此事的看法。
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?请你说说划线的字词的意思
（1）未尝识书具（） （2）贤于材人远矣（）
（3）其文理皆有可观者 （）（4）日扳仲永环谒于邑人（）翻译句子
①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
②卒之为众人，则其受于人者不至也。下列句中停顿有误的一项是( )
| A．借旁近／与之，即／书诗四句…… | B．其诗以养父母、收族／为意 |
| C．父／利其然也 | D．余闻之也／久 |
方仲永的变化经历了哪几个阶段？
方仲永父亲的做法错在哪里？这个事例说明了什么道理？