游客
题文

阅读下面的文段,完成后面的题。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费讳、董允等,此皆良实,志虑忠纯.是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨.于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(节选自诸葛亮《出师表》)
下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )

A.宜付有司论其刑赏与臣论此事
B.亲贤臣,远小人肉食者鄙,未能远谋
C.是以先帝简拔以遗陛下京城氏之孀妻有遗男
D.不宜偏私牡丹之爱,宜乎众矣

用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1)性行淑均,晓畅军事
(2)由是感激,遂许先帝以驱驰
下列对选文内容的理解,不正确的一项是(    )

A.在执法方面,诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”,奖赏“为忠善者”。
B.诸葛亮着重指出了郭攸之等人的出色才干,希望后主刘禅广开言路。
C.选文提及先帝“痛恨于桓、灵”,意在劝勉后主亲贤远佞,使汉室兴隆。
D.诸葛亮在文末叙写个人经历,是为了感念先帝的知遇之恩,表明自己的忠心。
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相关试题

阅读下面文章,完成后面小题。(13分)
好戴高帽
喜人面谀俗称“好戴高帽”。有京官将赴任之巴陵者,往辞其师。师诫之曰:“地方官为之不易也,慎之。” 其人曰:“学生已备高帽一百,诣尊长,遇同仁辄遍送之,不吝也。当不使有所龃龉。”师怒曰:“吾辈素以正直立身,岂可谀人如此!”其人曰:“天下恶戴高帽如吾师者,能有几人耶?”师颔其首曰:“诚哉,斯言!”其人还,自语曰:“吾备高帽一百,未赠已损一顶。”
【注释】①谀:奉承。②龃龉(jǔ yǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。③颔首:点头。
根据要求,完成下列两小题。(6分)
(1)解释句中加点字的意思。(4分)
①喜人谀( )②以正直立身( )
尊长 ( )④师之曰 ()
(2)下列句中加点字与例句“有京官将赴任巴陵者”加点字的用法相同的一项是( )(2分)

A.齐习辞者也 B.是吾剑所从坠 C.楚王闻 D.至

用“/”划分句子朗读停顿。(一处)(1分)
吾 辈 素 以 正 直 立 身
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)天下恶戴高帽如吾师者,能有几人耶?
(2)圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
联系上下文,你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么?本文披露了人性的什么弱点?(2分)

阅读下面的文言文,完成问题。
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
解释下列句子中加点的词。
(1)习其声()(2)驴不怒()
下列句子中加点“之”的用法不同的一项是()

A.虎见之,庞然大物也 B.驴不胜怒,蹄之
C.水陆草木之花 D.跪而拾之以归

翻译下列句子。
因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去
译文:
请用一个成语概括这篇寓言的内容,并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。
成语:
启示:

阅读甲乙两段文言文,回答问题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,……卒获有所闻。(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
以下四组语句中加点的词意思相同的一组是()

A.加冠若不出户 B.故余有子羔、原宪之贤
C.俯身倾耳请夫孔子之圣 D.慕圣贤之道曾其所不能

解释下列加点的词。

A.遇其叱咄( ) B.不幸而在穷僻之( )
C.又患无硕师名人与( ) D.若既不出( )

将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学,不日进则日退。
甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
共同之处:
不同之处:

阅读文言文 (16分)
勾践宴群臣,言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应,大夫子余起而言曰:“臣尝之东海,东海之神会于青渚,介鳞之属以班见①。见夔出,鳖延颈而笑。夔②曰:‘尔何笑?’鳖曰:‘吾笑尔之跷跃③,而忧尔之踣也。’夔曰:‘我之跷跃不犹尔之跛行乎?且我之用一,而尔用四,四犹不尔持也,而笑我乎?故跂④之则伤其足,曳之则毁其腹,终日匍匐,所行几许?尔胡不自忧而忧我也!’今王杀大夫种⑤,而走范蠡⑥,四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。”王默然。
【注】①以班见:按照等级依次拜见。②夔:kuí,传说中的一种动物,似龙,一足。③跷跃:用一只脚跳跃。④跂:踮起脚尖。⑤大夫种:越国大夫文种,功臣,助勾践灭吴。⑥范蠡:越国大夫,功臣,助勾践灭吴,后为避祸而隐居江湖。
解释下列词语。
则久已矣() 暮冥冥() 介鳞之() 而忧尔之()
用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)好鸟相鸣,嘤嘤成韵。__
(2)阡陌交通,鸡犬相闻。__
(3)四方之士掉首不敢南顾,越无人矣。__
说话要讲究语言技巧。文中大夫子余怎样运用语言使越王勾践默然的?
韩愈曾讽刺过假伯乐一类的人,你觉得勾践属于这一类人吗?请依据选文和历史知识加以辩证分析。

阅读下面文言短篇,完成后面的题。
眉、眼、口、鼻四者,皆有神①也。一日,口为鼻曰:“尔何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子可食,故吾位居汝上。”鼻为眼曰:“子有何能,而位在我上也?”眼曰:“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也。”鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居我上?”眉曰:“我也不能与诸君厮②争得,我若居眼鼻之下,不知你一个面皮安放那里?”(选自罗烨《醉翁谈录》) [注释] ① 神:灵性。 ② 厮:相互。
请解释下列加点字。
归取之 ____②丛草为林____
下列句子中的“之”与例句中的“之”意义用法相同的一项是
例句:我若居眼鼻之下

A.至之市 B.反归取之
C.是吾剑之所从坠 D.故时有物外之趣

翻译下面的句子。
①宁信度,无自信也。
②求剑若此,不亦惑乎?
③若然,则眉有何能,亦居我上?
通读全文后,你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示?

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