【中外历史人物评说】亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。
（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政治建设有何历史借鉴价值？
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。
宋元时期是我国封建文化的高度繁荣时期。
（1）以四大发明为例说明技术的发展对世界文明的进步所起的重要作用。
（2）再从技、文、戏曲和绘画中各举一例说明这个时期的主要文化成就。
阅读下列材料
材料一“我不能同意，你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰
材料二“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的，要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民”。——孟德斯鸿《论法的精神》
材料三“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由权和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外。因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”——卢梭《论法的精神》
请回答：
(1）材料一的内容是否矛盾？为什么？(2分）
(2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？(3分）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？(3分）
(3）材料三中“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”材料三有哪些不足？(3分）
阅读下列材料：
材料一我们的[政府形成]之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。”“男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人。”
——亚里士多德
材料三移民要想获得雅典的公民权更为困难……只有那些对雅典作出突出贡献的迈提克(外来移民)，作为一种奖励．在经公民大会的特别投票通过后才能获得公民权。
——马克壶主编《世界文明史》
材料四
雅典剧场苏格拉底
(1)材料一中的“全体人民”是指全体雅典人吗?为什么? 请用材料二、三的内容加以说明。(3分)
(2)根据材料一、二、三，概括雅典民主政治的突出特点。 (6分)
(3)材料四反映了希腊在什么方面的杰出成就?它和材料一之间有什么关系?(4分)
(4)某同学欲对希腊的民主制度作进一步的探究，请你为他提供以下帮助：拟定一个探究题目；提供三种获取相关探究资料的方法。(3分)
制度创新是人类社会发展进步的一个重要表现。阅读下列有关我国古代政治制度的三幅图：
图一
图二
图三
请回答：
(1)三幅图分别反映了我国古代的什么制度?
(2)图二、图三所体现的我国古代政治制度在沿革历程中的两对基本矛盾是什么?
(3)上述三种制度对我国历史的发展分别产生了什么影响
2010年，是世界博览会在中国上海的举办之年，也是鸦片战争爆发170周年。鸦片战争使中国面临“千古未有的变局”，上海成为近现代中国与世界联系的桥头堡。请回答下列问题：
（1）鸦片战争前中国传统经济结构的基本特点是什么？
（2）上海是鸦片战争后最早被迫对外开放的城市之一，也见证了中国民族资本主义的产生。
请写出中国民族资本主义产生时上海的一个民族资本主义企业名称。
（3）民国初期，民族工业获得了一次发展的良机，出现了“短暂的春天”。促成此次发展的原因是什么？
（4）概括南京国民政府统治时期我国民族资本主义企业的发展状况。
（5）20世纪90年代，上海迎来了怎样的发展机遇？世博会在上海举办，你认为会对江苏带来什么积极的影响？