河南大学教授王立群指出，“古代帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已”。 这里的“国家政体”是指
| A．王位世袭制度 | B．中央集权制度 |
| C．选官制度 | D．监察制度 |
美国学者路易斯·哈克写道：“我们的国家已成为一个资本主义国家，这个国家就在昨天还是一个不干涉或处于守势的国家，现在，它却从事建设和开办工厂、买卖货物和劳务、借贷货币、储藏商品、开办航运、经营铁路。”这反映出当时的美国
| A．处于罗斯福新政时期 | B．推行国家垄断资本主义 |
| C．积极推行马歇尔计划 | D．拉开发展新经济的帷幕 |
【原创】钱穆先生在《中国历史研究法》一书中说道：“研究历史首先要注意的便是其特殊性。我们以往的传统，与其他民族有变有异，有自己的特殊性。没有特殊性，就不能称为历史。”依据此材料，下列选项中符合观点的一项是（）
| A．英国议会制君主立宪 | B．美国总统制民主共和 |
| C．法国议会制民主共和 | D．德意志二元制君主立宪 |
宗教改革绝非文艺复兴的一部分。它与文艺复兴存在明显的差异，但是又有共同之处。二者的共同之处在于( )
| A．都是人文主义的产物 | B．对现世事物的认识相同 |
| C．倡导者都信封温和和宽容 | D．对人性的认识趋于一致 |
《十二铜表法》规定：物品之转让，通过有五个证人及一个司秤人在场时缔结契约关系，并通过在出庭辩论时与最高审判官前对该物品所有权之否认的方式。这一规定反映出
| A．强调转让与契约存在区别 | B．重视继承法中的道德因素 |
| C．强调法律行为的形式主义 | D．对人性的认识趋于一致 |
1956年底，中国作协作出决定：从1957年起，文学期刊一律取消“机关刊物”的说法，而以某某社或编委会代替，以示各文学期刊地位平等，没有指导与领导的关系。这一决定
| A．促使文学摆脱意识形态的影响 | B．反映双百方针促进文学发展 |
| C．确保了文学此后十年的繁荣 | D．是贯彻双百方针的体现 |