19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
| A．“师夷长技以制夷” | B．“中学为体，西学为用” |
| C．“穷则变，变则通，通则久” | D．“师夷长技以自强” |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为…
| A．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区 |
| B．加尔文教主张比较激进 |
| C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威 |
| D．加尔文严厉排除异己 |
马丁•路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 | B．以自律代替了他 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 | D．灵魂得救取决于表面礼仪律 |
欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是
| A．剥夺天主教会的财产 | B．加尔文主张勤勉敬业和积极进取 |
| C．加尔文主张建立民主、共和的教会组织 | D．因信称义 |
中世纪的欧洲，天主教会势力强大占据着支配地位，在经济上
| A．征收“什一税”、兜售“赎罪券” | B．控制各国的高级教职任命权与教会司法权 |
| C．规定了统一的《圣经》版本 | D．推行重商主义 |
14-16世纪西欧封建国家的政治状况是
①资产阶级兴起要求分享政治权利
②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权
③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治
④天主教会的权利受到挑战
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①③④ |