课内古文阅读与感悟（17分 ）
（1） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐耀，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目潇然，感极而悲者矣。
（2）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，
（3）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？上面的选文中，有四个字与原文不符，找出来，并改正：
文中错字分别是 ，正确写法分别是 。 第（2）段中空缺的原句是：
下列句子朗读节奏划分有误的是（ ）
| A．微闻/有鼠/作作索索 |
| B．而或/长烟/一空，皓月/千里 |
| C．处江湖/之远/则忧/其君 |
| D．不/以物喜，不/以己悲 |
解释下列加线的字：
| A．滕子京谪守巴陵郡 |
| B．前人之述备矣 |
| C．则有去国怀乡 |
| D．而或长烟一空 |
E.不以物喜，不以己悲。
F.薄暮冥冥翻译下列句子：
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（3）览物之情，得无异乎？“览物之情，得无异乎”和“古人仁之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？
阅读《<世说新语>两则》
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 解释下列加点的词
（1）未若柳絮因风起（）（2）撒盐空中差可拟（）
（3）尊君在不（）（4）相委而去（）
（5）友人惭（）（6）下车引之（）补全下面句子被省略的成分。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。翻译下列句子
（1）白雪纷纷何所似？ （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。在《咏雪》这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。
通过本文可知，元方是一个怎样的孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
文言文比较阅读
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰："子之哭也，壹②似重有忧者。"而曰："然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。"夫子问："何为不去也？"曰："无苛政。"夫子曰："小子④识之，苛政猛于虎也。"（节选自《礼记·檀弓下》）
【注释】①式：同"轼"，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。解释下面括号中的词语。
①阡陌（交通）②便（要）还家
③（子）之哭也 ④（苛）政猛于虎也甲文两段中有四个词的意思相同，它们是、、、。（2分，每空0．5分）
用现代汉语翻译下面句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋从表达方式看，甲乙两文都运用了；从艺术表现手法看，甲文主要运用了
的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法突出主题。桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
文言文阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．①虽有千 里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用的写法，表达了的主旨；乙文则主要表达了的主旨。
解释下列加点的字。
（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）
（3）遂许焉（）（4）汪汪之声不已（） 下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门 |
| B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 |
| C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 |
| D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 |
用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村 陌 有 犬 为 人 所 弃 者 张 元 见 之 即 收 而 养 之。用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了的主旨。
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虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！解释下面句中加点的字。
（1）虽有佳肴 （）（2） 不知其旨也 （）
（3） 学学半（）（4）不知其善也 （） 下列加点字古今意义相同的一项是（）
| A．教然后知困 | B．虽有嘉肴 |
| C．教然后知困 | D．不知其旨也 |
请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。
本文选自，它是中国古代一部重要的典章制度书籍，和《诗经》、（）、（）、（）合称“五经”，都是儒家经典著作。
阅读《三峡》
三峡——郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”解释加点的字。
（1）略无阙处（）（2）哀转久绝（）
（3）沿溯阻绝（）（4）属引凄异（）翻译下列语句。
虽乘奔御风，不以疾也。
自非亭午夜分，不见曦月。请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。
文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，第四段中写到“渔者歌曰”，这是采用的手法，其作用是
昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。