文言文阅读
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释下列加点字
选贤与能（ ） 矜、寡、孤、独、废疾者（ ）
男有分，女有归（ ） 货恶其弃于地也（ ）把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②故外户而不闭，是谓大同。 总领全文的语句是___________________，照应此句的是____________________。
作者所描绘的大同社会的景象是(用原文回答)___________ _____________。
阅读下面的文言语段，完成小题。
梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善，故狱疑则从去，赏疑则从与。”梁国大悦。
由此观之，墙薄则亟坏，缯③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。（选自刘向《新序》）
【注释】①陶之朱公：即范蠡（lí），相传他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。②侔（móu）:等同。③缯（zēng）:丝织品的总称。对下列加点词的理解，不正确的一项是（）
| A．梁尝有疑狱狱：案件 | B．臣，鄙民也鄙：浅陋 |
| C．不知当狱当：应当 | D．殆未有也殆：恐怕 |
对下面加点字用法的判断，正确的一项是（）
①臣之家有二白璧②侧而视之
③其径相如也④然其价一者千金
| A．①②用法相同，③④用法不同 | B．①②用法相同，③④用法相同 |
| C．①②用法不同，③④用法不同 | D．①②用法不同，③④用法相同 |
下列表述符合原文意思的一项是（）
| A．梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。 |
| B．陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。 |
| C．梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚上国人，举国上下欢欣鼓舞。 |
| D．作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。 |
阅读下面的文言文，完成14-17题。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。 解释下列句中加点的词。
（l）较明易习者也？（2）君子必慎交游焉。（3）无友不如己者。下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（）
| A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》） |
| B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》） |
| C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） |
| D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》） |
将下列句子翻译成现代汉语。
但优于我，便足贵之。下列理解不准确的一项是（）
| A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。 |
| B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。 |
| C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。 |
| D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。 |
文言文阅读
阅读下列甲乙两个文段，然后完成下题。
[甲]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
[乙]
世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史·伶官传》，有删改）
注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。下列句中加点字的意思相同的一项是
| A．必先苦其心志尔其无忘乃父之志 |
| B．征于色发于声而后喻沉溺声色 |
| C．及凯旋而纳之庄宗受而藏之于庙 |
| D．世言晋王之将终也终至一夫夜呼 |
将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。下列对甲乙两文的理解有误的一项是
| A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。 |
| B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。 |
| C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。 |
| D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。 |
联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
阅读《短文两篇》，完成下面题目。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。解释划线词的词义。
①晓雾将歇 （） ②月色入户 （）
③庭下如积水空明 （） ④但少闲人如吾两人耳 （）词的用法、意思相同的一组是 （ ）
| A．之：山川之美甚矣汝之不惠 |
| B．是：实是欲界之仙都问今是何世 |
| C．与：念无与为乐者未复有能与其奇者 |
| D．寻：寻张怀民寻病终 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。译文：
② 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：简答。
①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。
②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“”人（均填摘自文中的一个字）。
文言文阅读（ 13分 ）
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”解释下列文言词语
辩斗:日中:
探汤:孰:下列加点字意义和用法都相同的一项是（）
| A．惟弈秋之为听\虽与之俱学，弗若之矣。 |
| B．为是其智弗若与？\此不为远者小而近者大乎？ |
| C．问其故。\其一人专心致志． |
| D．此不为远者小而近者大乎？\思援弓缴而射之。 |
用现代汉语翻译下列句子（ 4分）
⑴我以日始出时去人近,而日中时远也。
⑵孰为汝多智乎?学习了本文,你从两小儿身上获得了哪些有益的启示?（ 2分）