文言文阅读。
【甲】与人书（六）①
顾炎武
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
[注释]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。
【乙】送东阳马生序（节选）
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（1）结合语境，解释下列句中加点词的意思。
①复书曰________
②未尝一日忘天下也________
③媵人持汤沃灌________
（2）小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。
小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。
小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。
你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是_______。
（3）【甲】【乙】两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。
（4）文化需要传承，读了【甲】【乙】两文，你汲取了那些关于学习的有益启示？请结合文本内容和自身体验，谈谈你的阅读感悟。
阅读《疑人窃履》一文，完成后面的题。（12 分）
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
【注释】①踵：到，走到。②缪：同“谬”，错误，荒谬。解释下列加点词语：
①适使其仆市履于肆（）②而以窃履进（）
③见其履在楚人之足（）④遂与之绝（）给文中划线句子划分2处停顿。
昔 楚 人 有 宿 于 其 友 之 家 者请将下列句子翻译成现代汉语
①吾固疑之，果然窃吾履。
②圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（选自《晏子使楚》）你认为友人是一个怎样的人？并请结合你的生活体验加以评价。
阅读《幽王击鼓》一文，完成后面小题。(13分)
周宅酆、镐①，近戎②。幽王与诸侯约：为葆于大路③，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒④视之大说而笑。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至，皆因无寇而反。于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山⑤之下，为天下笑。
【注】①周宅酆、镐：西周的都城在酆、镐一带(今陕西长安县内)。②戎：西北地区的少数民族。③为葆于大路：在大路上修建碉堡。④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。⑤骊山：今陕西临潼东。解释下列句中加点词的意思。(4分)
①幽王与诸侯约( )②置鼓其上( )
③因数击鼓( )④皆因无寇而反( )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)
例句：诸侯之兵皆至
| A．至之市(《郑人买履》) | B．是吾剑之所从坠(《刻舟求剑》) |
| C．项为之强(《幼时记趣》) | D．故时有物外之趣(《幼时记趣》) |
用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。(1分)
幽 王 欲 褒 姒 之 笑 也。用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)人喧马嘶，褒姒视之大说而笑。
(2)舌一吐而二虫尽为所吞。(《幼时记趣》)这个故事告诉了我们怎样的道理？(2分)
阅读下面文章，完成后面小题。(13分)
好戴高帽
喜人面谀①俗称“好戴高帽”。有京官将赴任之巴陵者，往辞其师。师诫之曰：“地方官为之不易也，慎之。” 其人曰：“学生已备高帽一百，诣尊长，遇同仁辄遍送之，不吝也。当不使有所龃龉②。”师怒曰：“吾辈素以正直立身，岂可谀人如此！”其人曰：“天下恶戴高帽如吾师者，能有几人耶？”师颔③其首曰：“诚哉，斯言！”其人还，自语曰：“吾备高帽一百，未赠已损一顶。”
【注释】①谀：奉承。②龃龉(jǔ yǔ)：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。③颔首：点头。根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1)解释句中加点字的意思。(4分)
①喜人面谀( )②素以正直立身( )
③诣尊长 ( )④师诫之曰 ()
(2)下列句中加点字与例句“有京官将赴任之巴陵者”加点字的用法相同的一项是( )(2分)
| A．齐之习辞者也 | B．是吾剑之所从坠 | C．楚王闻之 | D．至之市 |
用“/”划分句子朗读停顿。(一处)(1分)
吾 辈 素 以 正 直 立 身用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)天下恶戴高帽如吾师者，能有几人耶？
(2)圣人非所与熙也，寡人反取病焉。联系上下文，你认为京官说“未赠已损一顶”的原因是什么？本文披露了人性的什么弱点？(2分)
阅读下面的文言文，完成问题。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。解释下列句子中加点的词。
（1）益习其声（）（2）驴不胜怒（）下列句子中加点“之”的用法不同的一项是（）
| A．虎见之，庞然大物也 | B．驴不胜怒，蹄之 |
| C．水陆草木之花 | D．跪而拾之以归 |
翻译下列句子。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去
译文：请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。
成语：
启示：
阅读甲乙两段文言文，回答问题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，……卒获有所闻。（选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列加点的词。
| A．或遇其叱咄( ) | B．不幸而在穷僻之域( ) |
| C．又患无硕师名人与游( ) | D．若既不出户( ) |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
共同之处：
不同之处：