阅读材料，回答问题。材料一两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦-优题课

阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
————孟德斯鸠《论法的精神》
材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受跪拜的那个人必定是1、5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应该受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比这个政治还要优良的政治组织。
————伏尔泰《风俗论》
材料三伏尔泰和他的启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓舞过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
————（美）孟德卫《1500—1800，中西方的伟大相遇》
材料四参考书目

书名	作者	出版社
《辛亥革命史》	章开沅等	人民出版社
《近代自然科学史概论》（上册）（注：该册收录了15—17世纪的世界近代自然科学的主要成就）	张瑞琨	华东师范大学出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
《法国革命史》	马迪厄	商务印书馆

（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
（2）根据材料指出孟德斯鸠和伏尔泰了解中国古代政治制度的主要来源。
（3）结合所学知识概述两人思想共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？
（4）综合材料一、二、三，从两人对中国的不同看法中可得出什么结论。
（5）如果要对启蒙思想作进一步的研究，材料四所列书目中，你选择哪项作为素材？并简要陈述你选择的理由。

【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题
材料一卡维林……认为农奴制“使整个国家陷入不正常状态，并使国民经济中产生危害国家机体的人为现象，……如果这个制度原封不动，那么几十年以后，它就会把整个国家毁灭。”他主张农民应从农奴制下获得解放并得到他们现在耕种的土地，但要考虑地主对土地的权利，由农民给予补偿，赎买手续应由政府拟定。
——刘祖熙《改革与革命》
材料二当今已陷入沼泽，若国家仍维持封建之四分五裂，危险之至。所谓人穷则求助天，今则无处可求。外部威胁，迫在眉睫，无应对之方。于是乎，托福于万世一系的皇室，以成为日本统一之基石。……依据人文之发展，大义名分之声起。虽甚为微弱，然兹有国难，无论如何，必须统一国家。以此之力，同担国难，除此之外，别无它途．此一精神猛然而起，就产生了攘夷党、勤王党。勤王党、攘夷党结为一体，产生了……运动。
——大隈重信《明治宪政经济史论》
材料三泰西议院之法……合君民为一体，通上下为一心，即孟子所称“庶人在官”者，英美各邦所以强兵富国、纵横四海之根源也。……泰西各国靡然向风，民气日舒，君威亦日振。……即敌国外患纷至沓来，力竭势孤，其能支柱，而人心不死，国步难移，积土成山，积流成海，能胜而不能败，能败而不能亡。
——陈炽《庸书》
根据以上材料，请回答下列问题：
（1）概括材料一中卡维林的主要观点。
（2）据材料二归纳大隈重信所说“运动”产生的时代背景。
（3）据材料三概括陈炽对西方“议院之法”的看法，并据此指出他属于哪一政治派别。
（4）据上述材料并结合所学知识，概括三人思想对三国产生的共同影响。

阅读下列材料，回答问题
材料一西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料二 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
（1）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟。
（2）按照材料一的研究角度研究世界现代史，可能会对20世纪的哪些重要事件评价较高。
（3）按照材料二的研究角度研究中国近代史，结合1840—1919年中国历史的发展，说明中国社会经济、政治方面是如何实现转型的。

农耕文明有其封闭性，这种状态下的人们缺乏进取心，较难接受新生事物和新观念。而工业文明的发展则相反，人们勇于创新，注重效率和科学技术。阅读下列材料，回答问题
材料一中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。
——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》
材料二 18世纪的英国，正在孕育人类历史上一种崭新的生产方式，后世称之为“工业革命”。持续的海外扩张和殖民贸易，带动了对商品的需求；科学意识和市场意识，提高了英国人普遍的认识水准，在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家，开创了影响深远的自由主义经济模式，并建立起一个地跨全球的“日不落帝国”，在18世纪中期到19世纪中期，引领着世界的发展。
——摘编自《大国崛起》
材料三中国社科院的学者孟彦弘认为：从人类社会发展来看，由农业文明向工业文明的过渡是必然的。但对具体的民族或地区而言，它们又不是都自发地进入工业文明。
（1）据材料一并结合所学知识，概括阻碍中国古代商业发展的“体制内”的因素有哪些？
（2）依据材料二，概括归纳英国的工业文明具备什么样的特点“引领着世界的发展”？
（3）当传统农耕文明遭遇英国工业文明时，中国“不是自发地进入工业文明”，结合材料三和所学知识，谈谈你对这句话的理解。

(28分) 得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。阅读材料，回答问题。
材料一你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
——电影《天仙配》歌词
材料二生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
材料三著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。
材料四：有学者提出：大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
（1）材料一反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模式？请结合所学知识概括这种基本模式的特点。
（2）材料二反映了是怎样看待商业和农业关系的？这一思想对后来明清时期社会发展有何影响？
（3）材料三反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（4）材料四中“新经济的萌芽”指的是什么？导致这一新现象出现的根本原因是什么？