①提起台风，人们总是谈虎色变、望而生畏，没有人会对这个“海上暴徒”心存好感。然而，凡事都有两重性，台风虽然给人类带来了灾害，但是，多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。客观地说，台风有过亦有功，而且台风的功甚至大于过。我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，正是对台风的客观评价。
②台风最高时速可达200千米以上，其能量相当于400颗2000吨级氢弹爆炸时所释放的能量，所到之处，摧枯拉朽。这巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，接收的太阳辐射热量最多，因此气候也最为炎热，特别是在夏季。台风发展和维持的主要能量来源是水汽凝结释放出的潜热能，其水汽主要来自低纬度的热带洋面；随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷暑难熬的人们带来了清凉。2003年7月，正是台风“伊布都”的出现，结束了我国江南大部分地区持续40℃左右的高温天气。如果没有台风，就会造成热带地区气候越来越炎热，地表干旱更加严重。寒带地区正好相反，如果没有台风调节将会更冷。 第②自然段中划线句运用了什么说明方法？有何作用？
“凡事都有两重性”，结合文章内容，说说台风的“两重性”是什么。
阅读下面文章，回答问题。
人为什么爱摸自己的脸
吴燕京
①有人统计过，人在不自知的情况下每小时会触摸脸部二三十次，平均两三分钟就会摸一次，而且这个习惯动作很难避免。那么，人为什么要摸自己的脸呢？
②早期的人类语言与我们现在使用的语言有很大的不同，语言学家认为，在人类语言起源初期，人用于交流的方式和动物的交流方式比较类似，两者都包含了大量的肢体动作，这是因为早期的人类语言只包含很简单的几个音节，无法满足复杂的交流需求，因此需要借助肢体动作来丰富语言交流的形态和内容。
③在人类语言形成的早期，触摸面部、额头、下巴和脖子是早期人类语言中的重要组成部分。有人类学家甚至研究了这些动作的具体意义，比如，用手掌触摸额头代表臣服于族群的首领，用手握住脖子则是向同伴发出“有危险”的警告，触摸面部和下巴可能用于家庭成员之间的情感交流。看来，摸脸在人类早期是我们“说话”的一种方式。
④随着语言的发展，特别是语音变化的丰富，人类已经可以通过说话表达十分复杂的思想和感情，几乎满足了所有的交流愿望。肢体动作逐步失去了其在交流中的主导作用，退化成语言的辅助机制。
⑤相对于语言学家的解释，心理学家则认为人类触摸面部的现实意义是调节情绪，减少心理压力。
⑥英国杜伦大学芮斯兰德教授利用超声波扫描技术研究了怀孕24﹣36周的准妈妈，研究发现，触摸面部和调节情绪有关，心理压力较大的孕妇其体内胎儿会更多地呈现触摸自己面部的姿势。美国迈阿密大学的神经学家指出，由于脸部生有大量的神经末梢，触摸面部皮肤会刺激神经活动，从而导致人体激素水平的变化，进而降低压力和焦虑带来的负面情绪。由此可见，人们之所以会在不经意间摸自己的脸，实际上是在调节情绪，使自己保持一个健康的心理状态。
⑦人与动物的一个显著差异就是人类拥有强烈的自我意识。每个人都知道自己是一个独立的个体，既独立于周边的环境，也独立于他人。研究发现，部分高级哺乳动物也拥有一定的自我意识，大象，猩猩、狮子等动物在照镜子时可以区分镜子中的自己和镜子中的其他同类个体。有学者认为，人类触摸自己面部的表现正是源于这种自我意识的反应。
⑧人类有一套心理机制保护自我意识。对于大多数人来说，触摸自己的身体是最简单、直接的提升自我意识的方法。有研究发现，人在群体中比独处的时候会更多地触摸自己的脸、胳膊和头部，这固然是因为人们更在意社交场合下自己的仪容，但群体也是影响和降低自我意识的一个关键因素，因此，在群体中人会下意识地触碰自己的身体。这种行为可以产生心理暗示作用，提升自我意识，不容易在茫茫人海中迷失自我。
⑨当我们下一次出门注意到自己或他人触摸面部的这个动作时，体会或许会更多吧。
（选自《百科知识》2020.05A，有删改）
（1）文章开头从人们习惯于摸自己的脸这种生活现象谈起，有何用意？
（2）第③段画线句子有何作用？请简要分析。
（3）第⑦段加点字“部分”能否删去，为什么？
（4）请依据文章内容解释下列材料中的实验现象。
德国莱比锡大学的古安伍德教授让14名成年人参与到一个有关工作记忆的任务中。每一个参与者必须在5分钟内记住若干个光点在一个平面中的位置。在实验过程中，参与者会随机受到高频噪声的干扰。实验结果发现，当出现噪声时，参与者触摸面部的动作比不出现噪声时显著增多。
阅读名著，回答问题。
选段一 他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事！独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。
（节选自《骆驼祥子》）
选段二“别人为求一个新的职位是怎么做的呢？想来他们是去求助于亲友。我没有亲友。有许多人也没有亲友，他们必须自己去找机会，自己帮助自己，那他们靠的是什么办法呢？”我回答不上，我找不到现成答案。因此我强令我的脑子去找出一个答案来，而且要快……准是有位好心的仙女，趁我不在床上的时候，把我急需的好主意放在了我的杭头上。因为我刚一躺下，它就自然而然地悄悄来到了我的脑子里：﹣﹣“凡是求职的人总是登广告，你一定要到《╳╳郡先驱报》上去登个广告。”
（节选自《简•爱》）
（1）选段一中的“祥子”已经变成了一个怎样的人？
（2）选段二中的“简•爱”想登广告求一个什么新的职位？
（3）联系两部作品，简要分析“祥子”和“简•爱”对待命运的态度有何不同。
阅读下文，完成下列各题。
信念
谢松良
我清楚地记得，城郊几间厂房失火，我和战友们出警去灭火，后来发生了爆炸，强大的气流冲击下，我什么都不知道了……
灾难中我能幸存下来，是因为爆炸时我被气流推倒在墙脚下，楼房倒塌时，坚硬的墙体和崩塌的楼面形成一个狭小的“救命三角”，为我挡住了其他重物的冲击，让我有机会体验“活死人”是怎么回事。
我的内心复杂而沉重，不知道还能否从这里活着出去，不由地想到了女朋友佟佟，我们是在消防支队与地方联谊时相识的，她外表靚丽气质娴雅，以她的条件，找一个比我优秀的男人不在话下，可她不顾家人的反对，最后选择了我。
佟佟，对不住了，以前我出警回来，你总是说很担心我的安危，每次我都那么漫不经心，还笑你小孩子气。现在，危险真的来了。
不久，我听到一阵隆隆的雷鸣声，废墟的粉尘在暴雨的冲刷下纷纷遁形。我的脸上、耳朵里的粉尘被雨水冲干净了，就连挤压我的碎石也冲走了不少。我躺在湿漉漉的废墟里，和暴雨前干渴难耐相比，情况要好些了。
但一阵微风吹来，一股难闻的腐臭味儿让我恶心，甚至有吐的冲动，可惜我已经没有力气让胃抽搐了，只能干咳几声算是抗议。
我陷入了昏迷。迷迷糊糊中，我被引领到童年的时光里。
幼小的我喜欢跟着爷爷去山林里采摘蘑菇。深山老林里，每当看到锈迹斑斑的头盔或者腐烂的枪架子，爷爷就把采摘蘑菇的事忘记了，转而专心地收拾那些烂铜破铁。有时，我们还会遇到尸骨，爷爷就会停下来，对着它先立正后敬礼，然后把散落的骨骸收集起来挖坑深埋，并做好标记。当时我还小，但也知道爷爷是名抗日老战士。
后来，我考上了消防指挥学院，在完成学业之后，服从组织安排成为一名消防战士。消防工作有危险，但爹妈不反对我的选择，当过兵杀过日本鬼子的爷爷更是支持和鼓励我，使我树立了克服困难和挫折的信心，脚踏实地一步步走过来。
随着光线渐渐变暗，又一个黑夜来临，也是在这时，一阵重型机械的轰鸣声从废墟外渐次传来，我有点儿不敢相信自己的耳朵，我激动起来……
在医院重症监护室待了几个月出来，一个消息让我无比感动，竟然是闻讯赶来的爷爷率先发现了我的藏身处，我能够获救，他功不可没；另一个却是个不愉快的消息，佟佟竟然和别人订婚了。我以为自己会有泪水和失落，可那段时间我非常坚强。
表彰大会的前一天，有报社记者来采访，她问我在当时那种环境里，活下去的信念是什么，我说是两个人，因为我不能让爷爷和佟佟以后见不到自己。
记者接着问：“佟佟是你女朋友吧？”
“曾经的。”我微笑着回了她。
“她最终还是离开了你，是吗？你不记恨她？”记者感到有些意外。
“不恨，因为她也是我的信念。”
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C
A．小说交代了事故发生后当时境况的艰危，生动而细致地刻画了“我”的心理活动。
B．所谓“有机会体验‘活死人’是怎么回事”，这是“我”对身处危境的自我调侃。
C．小说中“重型机械的轰鸣声从废墟外渐次传来”，正面写出营救工作的张弛有度。
D．小说中的“爷爷”具有坚韧的意志力，坚信他的孙子即使在绝境中也会坚持到底。
（2）小说中插叙“我”的一段“童年的时光”，有什么好处？请简要分析。
（3）小说以“信念”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。
阅读下文，完成下列各题。
提到饮食方式，我们首先想到的就是一群人围坐一桌，亲密无间，筷来箸往：晚辈或主人用自己的筷子夹菜敬菜，是餐桌上公认的礼仪，欣然笑纳则是相互之间毫无嫌隙的体现。但这种合食的饮食方式并不十分古老。在合食制出现前，我们的祖先一直都采用分食的饮食方式。
分食制起源悠远，到西周时期已基本定型规范。人们席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，类似于现在的自助餐。上层社会使用贵重金属、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下层社会则是陶或木制品。在分食制下，统治者通过制定食礼来规定食器的使用规则，严格等级秩序，以此达到表现尊荣与亲疏关系的目的。在周代，青铜器是统治阶层所专用的，被广泛用于祭祀、饮食活动之中。即使在统治阶层内部，以鼎为核心，不同等级所使用的饮食器在数量上也有着严格的等差原则，其组配制度是周人政治等级观念在饮食上的反映。青铜时代的青铜器是政治权利的象征，通过制定食器和食物类别的规制来表达礼义，区别尊卑贵贱，保证上下有序，贵贱不逾，让贵族获得身份认同。
周代的分食还体现在男女不同席进食。尤其是社交场合，关中、中原地区的男女在进食时都要分开，遵循男女有别之礼。不过所谓“千里不同风，百里不同俗”，在南地楚国男女却可以在一起进食。
汉代依旧承袭了周时的分餐饮食风格，成语“举案齐眉”中妻子孟光为表达对丈夫梁鸿的尊敬，在侍奉夫君进食时将食案举至与眉毛平齐，就是汉代实行分食制的例证。汉代的许多壁画及画像砖上都绘有分食场景。
汉代人宴饮时非常重视座次安排，一般情况下主人居中，客人分坐两边。室内宾主宴席，以东向最尊贵，其次为南向，再次为北向，再次为西向。这种礼制方面的等级限制，是辨别分层生活方式的最有效要素。也正是在这种背景下，饮食这一活动成为一种礼制活动，它要求参与者严格按照礼制的规定进行。从食具的选择、食物的类别到饮食中座次的安排，无一不受礼的制约。
魏晋南北朝时期民族融合中，游牧民族与农耕民族的饮食文化相互影响，是分食到合食的过渡阶段。总的来说，魏晋时期多为分餐，南北朝尤其是北朝合食较多，但仍以分食制为主流进食方式。
饮食方式由分食制到合食制经历了一个漫长的发展进程，唐朝时，合食制已基本普及，到宋朝则最终定型。不过，宋以后分食的习惯也没有完全消失，如《红楼梦》描写了大量围坐合食的场景后，在第四十回里写到，贾母等人商议给史湘云还席，贾宝玉说：“既没有外客，不必按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的一两样，再一个十锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致？”可见，在出现合食制千年后的清代，某些场合（如家宴），依然有分食的习惯。
由于朱元璋出身贫民，明朝的一些餐具则有比较鲜明的从下层影响上层的特点。如筷子就是从平民下层普及到上层的。明初到中国来的朝鲜人曾非常讶异：“你们怎么不用勺子吃饭了？”
饮食方式的转变是多重因素作用的结果。新型家具的使用、餐具的改进、烹饪技术的丰富以及社会心理、家庭伦理等的变化，都会使饮食方式发生改变，并与社会变化相呼应。
（1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．先有分食制的普及，后来才有合食制流行。
B．在周代，楚地男女则是可以在一起进食的。
C．汉代所有壁画及画像砖上都绘有分食场景。
D．由分食制到合食制经历了漫长的历史进程。
（2）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，类似现在的自助餐。
B．周朝人以占有鼎的多少来区分等级的高低，汉代人则轻视鼎而非常重视座次安排。
C．由分食制到合食制，是因为魏晋南北朝时期农耕民族接受了游牧民族的饮食文化。
D．家具、餐具、烹饪技术及社会心理、家庭伦理的变化，都会对饮食方式产生影响。
（3）传统合食制的优点是 、 ；缺点是 ，改进的办法是 。
阅读下面的文章，完成问题。
善的回音壁
善，穿越古今，绵延千年，在你我心田，矗立成一面亘古的回音……
一
老大的双胞胎儿子都考上了大学，光学费就一万多元。老大东跑西颠，跑细了腿儿，也没把钱凑够。为这事，老大吃不香，睡不安，愁起满嘴的燎泡。
媳妇说：“该借的都借了。实在不行，你跟老二张个口吧!”
老大一听，咧了嘴：“去年，老二盖鸡场鸭场，跟咱借两千元，可咱连百十元都没借给他。这个时候找他，我咋张得开口？”
“那……咱儿子的大学就不上了？”媳妇担心问道。老大点支烟，狠狠地抽几口，烟雾缭绕，罩着老大那张愁苦的脸。
这时，有人敲门。老大开门一看，竟是老二。老二左手一只鸡，右手一只鸭，风尘仆仆地站在门口，说：“俩侄子考上了大学，担心哥凑不够学费，就给哥送来三千元……
说着，老二从口袋里掏出厚厚一沓钱，放在面前的桌子上。老大羞愧难当，一张脸涨成了红高粱。
老大说：“老二，哥对不起……去年你盖鸡场鸭场，跟哥借两千元钱，可我……”
老二摆摆手说：“哥的家庭我知道，嫂子有病，俩侄儿要上学，你打工也挣不了几个钱。再说，你去年不是还借给我五百元吗？”
“五百元？”老大一头雾水。
“对呀，”老二说，“哥，你忘了吗？那五百元，是你托娘捎给我的啊!”
老大终于明白，不禁跪倒在娘的遗像前，发出一声内心的呼喊：“娘啊——”
二
节日期间，在由杭州开往成都的列车上，旅客严重超员。
一个靠窗坐着的老大爷正跟邻座的人分享他的幸运经历，原来，他是到上饶的，买的是无座票，上车后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车也没人上来。
紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到20岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。
看着这情景，老大爷关切地问：“闺女，这么站着遭罪，你要像我一样早点儿上车来找个座。到哪儿下啊？”
“我没事的，爷爷，我到荆门。”
“那得明天下午才到呢，这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇着头表示担忧。
过了一会儿，老大爷又转过脸和蔼地说：“闺女，等我下了之后你就过来坐这里。”
“嗯，好的，谢谢您啦。”姑娘甜甜地应了一声。
列车员开始检姑娘的票，奇怪地问：“你不是有座吗？怎么不坐？”
姑娘微笑着悄悄向老大爷的方向努努嘴：“70多岁的老人家了，一直站着会吃不消的。让他知道了，他就该坐不踏实了。”
列车员回头瞅了瞅睡着的老大爷，小声说：“跟我去餐车吧，我帮你找个座。”
跟前的几个人听到了，赞叹着给姑娘让出了一条道。
三
一辆轿车从度假村出来后，在乡村的泥道上抛锚了，一身名牌的车主焦急地对围观的人喊着：“谁愿意帮我爬进车底锁一下螺丝啊？”
原来车子的油管出了问题，漏出来的油已经流到地面，而那里离最近的加油站有上百公里，难怪他急得像热锅上的蚂蚁。
他身旁的女子鼓惑道：“重赏之下，必有勇夫!”于是他赶紧掏出一张大钞：“谁帮我锁紧，这钱就是他的了。”
围观的人群里有个小伙子动了一下，却被他的同伴拉住说：“别相信有钱人的话!”
这时只见一个小孩子走了过去，说：“我来吧!”
操作很简单，小孩在那人的指挥下不到一分钟就锁好了螺丝。爬出来后他就用期待的眼神看着那人，男人刚想把钞票递给小孩，却被女人呵斥：“你还真打算给他啊？给他一点零钱就好了!”
于是男人从女人手里接过零钱后递给小孩，小孩摇了摇头。
听见人群中的嘘声，男人只好拿出大钞，小孩子竟然还是摇头，男人有些生气了：“你嫌少？再嫌，钱都不给你了。”
“不，我没有嫌少，我们老师说，帮助人时不要报酬的!”
男人很纳闷：“那你怎么还不走？
小孩说：“我在等你跟我说谢谢。”
（摘自2020年《情感读本》，有改动）
（1）概括三则故事的情节内容，填写下表。
|
内容 |
故事一 |
故事二 |
故事三 |
|
主要矛盾冲突 |
老大想找老二借钱却担心借不到 |
② |
车主悬赏修车却无人响应 |
|
化解人 |
① |
列车员 |
小孩 |
（2）请从描写角度赏析“故事一”中画横线的句子。
老大点支烟，狠狠地抽几口，烟雾缭绕，罩着老大那张愁苦的脸。
（3）故事三的结尾有何妙处？
（4）标题“善的回音壁”的含义是什么？请你结合文中的三个故事，参考下面的链接材料，谈谈我们应该如何弘扬与践行“善”的美德。
【链接材料】在《核心价值指标体系》中关于“品德修养”指标内涵的解读为：社会主义核心价值观需从个人、家庭、社会和国家层面培养与践行，弘扬大爱大德大情怀。遵守社会公德和职业道德，崇尚家庭美德，培育个人品德。理性面对当代社会经济、文化、科技、环境等方面的伦理问题与伦理冲突，自尊自信，意志坚强。