民国二年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联反映的历史问题是（ ）
| A．袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护 |
| B．清末“新政”注意改善民生，农民很怀念 |
| C．辛亥革命反封建不彻底，封建思想依然存在 |
| D．清朝皇室自愿交出全部财产分给农民 |
法国学者维吉尔比诺说“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上诉现象的出现主要是因为（）
| A．启蒙运动思想家们关注中国的儒家文化和政治 |
| B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．西方传教士热衷于传播中国文化 |
| D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁 |
文艺复兴运动与启蒙运动在表现形式上的最大不同点是（）
| A．反对天主教会 |
| B．用理性公开批判现实 |
| C．披着古典文艺复兴的外衣 |
| D．利用文艺表达思想 |
启蒙运动的核心是（ ）
| A．崇尚理性 |
| B．肯定人、注重人性 |
| C．把人、人性从宗教束缚中解脱出来 |
| D．批判专制、特权，追求民主、个人自由 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）
| A．重视人的价值，崇尚人性 |
| B．反对人们对现实生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 |
| D．维护教会的神学和世俗权威 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”是“智慧”的化身。这主要是指他（ ）
| A．首先对客观世界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立诡辩学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．开始了对“人”本身的哲学认识 |