阅读下面的文字，完成题目。《孔子家语》子路见于孔子，孔子曰：-优题课

（9分，每小题3分） .
阅读下面的文言文，完成10-12题。 .
邓先生墓表 .
（清）罗有高 .
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门，敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。 .
赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。 .
初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？ .
先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。 .
（选自清代罗有高《尊居士集》，有删改） .
作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。 .
邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象迂拙可掬。 .
注释： .
①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。 .
②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子•劝学》：“小人之学也，以为禽犊。” .
③劘（mó）：切磋，磨。 .
④章门：江西赣县的古城门。 .
⑤雩（yú）：雩都，县名，属江西。今改称于都，在赣县东。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子，都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁，生平不详。 .
⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。 .
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 .
A．出入禽门，忍不自反反：通“返”，返回 .
B．约之程朱之遗书，以崇其知崇：推祟，推重 .
C.群儿欢，争昵就先生就：靠近 .
D．即使讽章句，以俚语晓譬之讽：诵读 .
11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是 .
①负志气，思以文章自名 .
②独奋发于陈编蠹简之中 .
③不觉泪下而拜，感动不能起 .
④且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也 .
⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归 .
⑥先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气 .
A.②⑤⑥B．②④⑤C.①②④D．③④⑤ .
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 .
A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；后来一生始终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。 .
B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落，而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。 .
C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。
D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信，后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。
第Ⅱ卷（选择题部分，共114分）
四、
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。(3分)
(2)雩都宋昌图以通家子谒先生，先生器之，馆之于家。(3分)
(3)孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世。(4分)

阅读下面的文言文，完成9一12题。
阅读下面的文言文，完成9—11题
汤斌，字孔伯，河南睢州人。父契祖，挈斌避兵浙江衢州。顺治二年，奉父还里。九年，
成进士，授国史院检讨。斌念父老，以病乞休，丁父忧。服阕，闻容城孙奇逢讲学于夏峰，
负笈往从。康熙十七年，授翰林院侍讲。二十三年，江宁巡抚缺，方廷推，上曰：“今以道
学名者，言行或相悖。朕闻汤斌有操守，可补江宁巡抚。”十月，上南巡，至苏州，谕斌曰：
“向闻吴阊繁盛，今观其风土，尚虚华，安佚乐，逐末者多，力田者寡。尔当使之去奢返朴，
事事务本，庶几可挽颓风。”
初，余国柱为江宁巡抚，淮、扬二府被水，国柱疏言：“水退，田可耕，明年当征赋。”
斌遣覆勘，水未退，即田出水犹未可耕，奏寝前议。二十四年，疏言：“苏、松土隘人稠，
而当大省百馀州县之赋，民力日绌。恳将苏、松钱粮各照科则量减一二成。”淮、扬、徐三
府复水，斌条列蠲赈事宜，请发帑五万，籴米湖广，未俟诏下，斌赴诸州县察赈。疏闻，上
命侍郎素赫助之。常州知府以失察属吏降调，斌察其廉，奏留之。
二十五年，上为太子择辅导臣，廷臣有举斌者。将行，吴民泣留不得，罢市三日，遮道
焚香送之。二十六年五月，不雨，灵台郎董汉臣上书指斥时事，语侵执政，下廷议，明珠惶
惧，将引罪。大学士王熙曰：“市儿妄语，立斩之，事毕矣。”斌后至，国柱以告。斌曰：“汉
臣应诏言事无死法。大臣不言而小臣言之，吾辈当自省。”上卒免汉臣罪。明珠、国柱愈恚，
摘其语上闻，并摭斌在苏时文告语，曰：“爱民有心，救民无术”，以为谤讪，传旨诘问。斌
惟自陈资性愚昧，愆过丛集，乞赐严加处分。斌适扶病入朝，道路相传，闻者皆泣下。江南
人客都下者，将击登闻鼓「注」讼冤，继知无其事，乃散。未几，疾作，卒，年六十一。
「注」登闻鼓：悬挂在朝堂外的一面大鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．挈斌避兵浙江衢州挈：带着 B．言行或相悖悖：错误
C．遮道焚香送之遮：拦阻 D．愆过丛集愆：罪过，过错
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）
A. ①闻容城孙奇逢讲学于夏峰②终葬汝于先人之兆，然后惟其的愿
B. ①常州知府以失察属吏降调②猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
C. ①上为太子择辅导臣②臣之进退,实为狼狈
D. ①大臣不言而小臣言之②其后四年，而归视汝
11．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（）
A.汤斌非常孝顺。在顺治二年,他侍奉父亲回到家乡，后来又因为父亲年纪大了而以生病为
理由请求辞官，父亲去世后他又为父亲守丧到期满。
B．江宁巡抚空缺，朝中大臣已推荐了合适的人选，但皇帝认为汤斌和其他凭借道学出名的
人不一样，他有操守，因而让汤斌担任了江宁巡抚。
C．淮安、扬州两府遭受水灾后，余国柱认为第二年应当照例征收赋税。但汤斌派人重新察
看后认为并非如此，于是上书请求搁置余国柱的奏议。
D．汤斌深得民心。他将要前往京城担任太子的辅导大臣，吴地百姓哭泣挽留，没有成功，
于是停市三天，拦路焚香为汤斌送行。
12．文言文翻译（共3小题，8分）
①.向闻吴阊繁盛，今观其风土，尚虚华，安佚乐，逐末者多，力田者寡。
译文：
②.江南人客都下者，将击登闻鼓讼冤，继知无其事，乃散。
译文：
③.生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀。
译文：

、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9~12题
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。
燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，①而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者②，施及于萌隶③，皆可以教于后世。
“臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷④而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离⑤毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
（节选自《国策•乐毅报燕书》）
【注】①乐毅原是魏国臣子，奉魏王命令出使燕国，受燕昭王赏识，留在燕国当官。②庶孽：即庶子，妻生之子。这里指王子、王孙。③萌隶即百姓。④鸱（音痴）夷：皮口袋。⑤离通“罹”。
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．遂捐燕而归赵捐：舍弃、丢下
B．今王使使者数之罪数：列举
C．先王过举，擢之乎宾客之中擢：选拔
D．唯君之留意焉唯：惟独
10.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
A．故称于后世不谋于父兄
B．而使骑劫代之将子胥不蚤见主之不同量
C．复收七十城以复齐故敢以书对
D．臣以所学者观之臣之所大恐也
11.下面六句话，分作四组，全都是表现乐毅和燕惠王之间矛盾一组是
①将军过听，以与寡人有隙②今王使使者数之罪，
③而以身得察于燕④先王之举错，有高世之心
⑤忠臣之去也，不洁其名⑥恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。
A.①②⑥ B.②③④C.③⑤⑥ D. ①⑤⑥
12.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A. 齐人使用反间计，使乐毅受到怀疑，惠王派骑劫代替乐毅的将军职务，于是乐毅逃亡赵国，而后惠王深感后悔，所以在给乐毅的信中表示了自己的歉意。
B. 乐毅认为自己庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，又惟恐遭杀身之祸，所以逃到赵国，但后来燕军失败，自己原来的功绩付之东流，因此也十分后悔。
C. 乐毅认为先王有超越当代君主的胸襟，所以借着为魏王出使的机会，来到燕国接受考察，从而得到先王的赏识与提拔。
D. 乐毅认为伍子胥不能及早预见君主的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改变诚挚的初衷，而自己早已预见到这一点，于是能免遭杀戮，保全功名。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?
（2）故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。
（3）臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。

（9分，每小题3分） .
阅读下面的文言文，完成10-12题。 .
潮州韩文公庙碑
（宋）苏轼 .
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 .
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ .
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。 .
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 .
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰： .
公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。 .
选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》 .
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 .
A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之毁谤弭：消除 .
B．文起八代之衰，道济天下之溺济：渡过 .
C．民欢趋之，卜地于州城之南七里卜：选择 .
D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣审：清楚 .
11．下列各组语句中，本别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是 .
A．匹夫而为百世师，一言而为天下法 .
公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣 .
B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 .
公至神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也 .
C．文起八代之衰……而勇夺三军之帅 .
公之所能者，天也；其所不能者，人也 .
D．在天为星辰……而明则复为人 .
能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上 .
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 .
A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。 .
B．作者肯定了韩愈振兴儒学，端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。 .
C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来，说他能合于天而乘于人，由此来进一步地肯定他的为人。 .
D．作者叙述了韩愈在潮州的政绩、潮州人的缅怀、韩庙修建的经过，接着驳斥了所谓韩愈因被贬一年还不能归而“不眷恋于潮”的观点。 .
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 .
（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。 .
（2）庙食百世，而不能使其身一日安之于朝廷之上 .
（3）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民。 .

狱中上母书
明•夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也!斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼!双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生?虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈?但慈君推乾就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼!大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉?若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍!
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善。痛哉痛哉!
人生孰无死?贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．痛自严君见背见背：离开我。这里指去世。
B．去年之举，淳已自分必死自分：自己料想。
C．会稽大望，至今而零极矣大望：非常庆幸。
D．乱且未有定期定期：平定的时候。
11.下列各组句子中能表现夏完淳“贵得死所”得一组是（）
①去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也
②为父为君，死亦何负于双慈
③有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉?
④兵戈天地，淳死后，乱且未有定期
⑤含笑归太虚，了我分内事
A.①②⑤ B. ①③④ C.②③⑤D.②④⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。
B.夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地
C.夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。
D.夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重玉体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。
13.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语（10）
（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。(3分)
（2）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
（3）武功甥将来大器，家事尽以委之