性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 节选自《晋书·王羲之传》解释下边句子中加点的词。
（1）善鸣 （2）求市未能得
（3）笼鹅而归 （4）使人耽之若是 与“笼鹅而归”中的“而”用法和意义相同的一项是（ ）
| A．舟已行矣，而剑不行 | B．拔山倒树而来 | C．舌一吐而二虫尽为所吞 | D．至之市，而忘操之 |
翻译句子
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。 结合选文，说说你感受到的王羲之是怎样的一个人。
阅读下面的文言文，回答下列各题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）解释下面加点的词语。
①答谢中书
②晓雾将歇
③实是欲界之仙
④未复有能与其奇者
（2）将下列句子译成现代汉语。
①两岸石壁，五色交辉。
②夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3）下面对文章理解与分析不正确的一项是
A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。
（4）这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
（二）阅读下面的文言文，完成下列各题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①孰视之，自以为不如。
②由此观之，王之蔽甚矣。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（3）面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
（4）齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
阅读下面文言文，完成问题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（1）解释下列句中加点词的意思
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①略无阙处 |
阙： |
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②虽乘奔御风 |
奔： |
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（2）下列句中加点字意义和用法相同的一项是
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A．自三峡七百里中 |
自非亭午夜分 |
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B．虽乘奔御风 |
小大之狱，虽不能察 |
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C．春冬之时 |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
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D．不以疾也 |
属予作文以记之 |
（3）把下面的文言句子译成现代汉语。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
（4）下列对文意理解表述有误的一项是
A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
B．第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
（5）你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。
阅读【甲】【乙】两则文选，完成问题。
【甲】
①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（节选自《郑板桥集•板桥善诵》）
【注释】：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕著：调羹和筷子。
（1）解释下列加点的词语。
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①主人日再食 |
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②同舍生皆被绮绣 |
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③父母岁有裘葛之遗 |
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④人咸谓板桥读书善记 |
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（2）选出下列加点词意思、用法相同的一项
A．俟其欣悦，则又请焉/至则无可用，放之山下
B．以中有足乐者/扶苏以数谏故，上使外将兵
C．坐大厦之下而诵《诗》《书》/学而不思则罔
D．有司业、博士为之师/其印为予群从所得
（3）用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
（4）从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
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文句 |
学习态度和方法 |
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甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 |
A |
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甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 |
一心向学 |
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乙文：B |
循序渐进 |
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乙文：板桥每读一书，必千百遍。 |
C |
（5）【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。
阅读下面文言文，完成各题。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒而触不周山
《淮南子》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（1）下列句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
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A．夸父与日逐走 |
遂逐齐师 |
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B．弃其杖 |
其真无马邪 |
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C．化为邓林 |
必于石下迎水处啮沙为坎穴 |
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D．昔者，共工与颛顼争为帝 |
以君为长者，故不错意也 |
（2）请将画横线的句子翻译成现代汉语。
①未至，道渴而死。
②天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（3）夸父和共工的形象特点有什么共同之处？