参加了1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是( )
| A．美国不需要建立一个统一的政府 | B．政府权力不能受到任何力量的控制 |
| C．美国应建立开明君主制 | D．采取相应措施防止独裁政权的出现 |
维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是
| A．专制制度 | B．工业经济 | C．传统儒家思想 | D．民主制度 |
下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图，其中两次高潮期出现的共同原因是
| A．政府的支持 | B．有利的国际环境 |
| C．社会性质的改变 | D．民族独立的实现 |
陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’ ……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有
①政府颁布“废止缠足”的法令②福州船政局的创办
③西方民主思想的传入④中国民族资本主义的产生
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
“探寻中国经济政策演变之路”研究性学习小组在整理研究成果时，附了两幅描绘生产民俗的河北剪纸，借以说明中国古代的某种经济形态，同时他们还引用了与这一经济形态相对应的言论。这些言论不应包括
| A．“事末利及怠而贫者，举以为收孥” | B．“上农除末，黔首是富” |
| C．“闭门而为生之具以足，但家无井盐耳” | D．“通工商之业，便渔盐之利” |