孔子说：“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件不包括( )
| A．“一边倒” | B．提出和平共处五项原则 |
| C．提出“求同存异”的方针 | D．中日关系正常化 |
民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为（）
| A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
| B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
| C．智识工具的进步有利于欧洲思想解放 |
| D．印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武（）
①反对理学空谈心性的弊端
②倡导崇实致用的学术风气
③胸怀天下的文化自觉
④主权在民的政治诉求
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（）
| A．重申传统的“四民”秩序 | B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 | D．阐发的根本问题是正心诚意 |
孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（）
| A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 |
| B．一贯强调积极入世和社会责任担当精神 |
| C．不断调整以顺应经济发展需求 |
| D．坚持追求天人合一的价值观念 |
历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维形式。以下对一些历史概念的解读正确的是（）
| ① |
三教合一 |
在中国宋代开始出现佛教、道教与儒学融合发展的情形 |
| ② |
三角贸易 |
盛行于15～19世纪以贩卖非洲黑奴为主的野蛮殖民活动 |
| ③ |
三民主义 |
其核心是民主主义，有两个重要原则：平均地权与节制资本 |
| ④ |
三大战役 |
包括辽沈、淮海、平津三大战役，基本消灭国民党军队主力 |
A. ②③④ B. ①③ C. ①②④ D. ②④