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赵炳，字彦明，惠州滦阳人。炳幼失怙恃，鞠于从兄。岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。
甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。己未，王师伐宋。未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。
中统元年，李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎。后济南妖民作乱，赐金虎符，加济南路总管。炳至，止罪首恶，余党解散。岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
至元九年，帝念关中重地，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管。皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。王命之曰：“后有犯者，勿复启，请若自处之。”自是豪猾敛戢，秦民以安。有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。炳密启王曰：“十年之逋，责偿一日，其孰能堪！与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！”王善其言，遽命免征。十五年十一月，王薨。
十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰：“卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。”询及民间利病，炳悉陈之，因言王薨之后，运使郭琮、郎中郭叔云窃弄威柄，恣为不法。帝卧听，遽起曰：“闻卿斯言，使老者增健。”饮以上尊马潼。改安西王相，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。其夜星陨，有声如雷，年五十九，实十七年三月也。帝闻之，抚髀叹曰：“失我良臣！”俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。
（节选自《元史》）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．世祖次桓、抚间次：驻扎 | B．即令乘传偕敕使数人往按琮等 按：抓捕 |
| C．十年之逋，责偿一日 责：责令 | D．询及民间利病病：疾苦 |
以下各组句子中，全都能表现赵炳“关爱百姓”的一组是（ ）
①追所括兵及横敛财物，悉归于民 ②城邑规制，为之一新 ③岁凶，发廪赈民 ④胁从之徒，不足治也 ⑤孰若惠泽加于民乎 ⑥询及民间利病
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．赵炳重情重义。因闹饥荒，他与堂兄前往平州去谋生，路遇强盗，强盗要杀其兄长，他挺身而出，哭着请求代替兄长去死。 |
| B．赵炳深得皇帝器重。皇帝任命他做京兆路总管，去管理关中重地，并特许他如果有触犯法律的人不必上奏，可以自行处置。 |
| C．赵炳处事尚宽。评定李璮叛乱时，对俘获的胁从者，他当即放走；济南妖民作乱时，他也只是处置元凶，其余都释放解散。 |
| D．赵炳对不法者严惩。当发现皇子安西王府中的吏卒强横凶暴，骚扰百姓后，他及时向安西王汇报情况，对违法者加以惩处。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。
（2）俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。
阅读下面的文言文，完成后面的题。（选择题每小题3分，共21分）
司马池，字和中。少丧父，家赀数十万，悉推诸父，而自力读书。后中第，授永宁主簿。出入乘驴。与令相恶，池以公事谒令，令南向踞坐不起，池挽令西向偶坐论事，不为少屈。历建德、郫县尉。蜀人妄言戍兵叛，蛮将入寇，富人争瘗①金银逃山谷间。令闾丘梦松假他事上府，主簿称疾不出，池摄县事。上元张灯，乃纵民游观，凡三夕，民心遂安。
调郑州防御判官、知光山县。禁中营造，诏诸州调竹木，州符期三日毕输。池以土不产大竹，转市蕲、黄，非三日可致，乃更与民自为期，约过不输者罪之，既而输竹先诸县。
枢密使曹利用奏为群牧判官，辞不就，朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价，池曰：“令之不行，由上犯之。公所负尚多，不先输，何以趣他人。”利用惊曰：“吏绐②我已输矣。”亟命送官，数日而诸负者皆入。利用贬其党畏罪徒而毁短者甚众池独扬言于朝称利用枉朝廷卒不问。
内侍皇甫继明给事章献太后阁，兼领估马司，自言估马有羡利，乞迁官。事下群牧司，阅无羡利。继明方用事，自制置使以下皆欲附会为奏，池独不可。除开封府推官，敕至阁门，为继明党所沮③，罢知耀州。
召知谏院，上表恳辞。仁宗谓宰相曰：“人皆嗜进，而池独嗜退，亦难能也。”加直史馆，复知凤翔。有疑狱上谳，大理辄复下，掾④属惶遽引咎。池曰：“长吏者政事所繇⑤，非诸君过。”乃独承其罪，有诏勿劾。
池性质易，不饰厨传⑥，剸剧⑦非所长，又不知吴俗，以是谤讥闻朝廷。转运使江钧、张从革劾池决事不当十余条，及稽留德音，降知虢州。初，转运使既奏池，会吏有盗官银器，械州狱，自陈为钧掌私厨，出所卖过半；又越州通判载私物盗税，乃从革之姻，遣人私请。或谓池可举劾以报仇，池曰：“吾不为也。”人称其长者。
（节选自《宋史》卷一百零四 列传第五十七，有删改）
瘗（yì）：掩埋，埋藏。 ②绐（dài）：欺哄。 ③沮：阻止。 ④掾：古代官府中属官的通称。 ⑤繇（yáo）：劳役。⑥厨传：供应过客食宿、车马的驿站。⑦剸（tuán）剧：治理烦乱事务。 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．转市蕲、黄，非三日可致市：购买 |
| B．何以趣他人趣：催促 |
| C．除开封府推官除：解除 |
| D．会吏有盗官银器会：适逢 |
下列各组词语中，划线词的意义与用法不同的一项是（）
| A．池以公事谒令臣以供养无主 |
| B．令之不行师道之不传也久矣 |
| C．乃独承其罪秦王恐其破壁，乃辞谢固请 |
| D．自陈为钧掌私厨且君尝为晋君赐矣 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．本文叙述了司马池在任各种职务期间与同僚、百姓、属下等的交集过程以及处理政务中的多个史实，从不同角度表现其为政能力和处世品格。 |
| B．司马池曾两次恳请官职，在当时的官场实为难得；司马池为人耿直，做事正派，虽被江钧、张从革等谤议弹劾，但他不报私仇，可见其长者风度。 |
| C．本文采用历史传记文学的通常写法，不仅材料丰富真实，细节生动形象，语言质朴凝练，而且通过作者对人物的客观公允的评价，使人物形象更加鲜明。 |
| D．文章以正面刻画人物为主，兼有对比描写、侧面衬托，如写“蜀人妄言戍兵叛，蛮将入寇”时，县令、主簿皆不理政，而司马池却独撑局面，安定人心。 |
用“/”给文中划波浪线的部分断句。（限断5处）
利用贬其党畏罪徒而毁短者甚众池独扬言于朝称利用枉朝廷卒不问把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①上元张灯，乃纵民游观，凡三夕，民心遂安。
②仁宗谓宰相曰：“人皆嗜进，而池独嗜退，亦难能也。”
阅读下面的文言文，完成后面题目。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（韩愈《师说》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．所以传道受业解惑也受：通“授”，传授 |
| B．惑矣 惑：疑惑 |
| C．不耻相师耻：以……为耻 |
| D．官盛则近谀 谀：阿谀、奉承 |
下列句子与例句句式相同的一项是（）
例：句读之不知，惑之不解
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．道之所存，师之所存也 |
| C．李氏子蟠……不拘于时 |
| D．古之人不余欺也 |
下列对文中有关内容的分析，不正确的一项是（）
| A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 |
| B．第二段运用正反对比的论证方法，分三层从不同侧面批判当时社会耻于从师的不良风气。 |
| C．第二段是从反面的角度论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。 |
| D．作者对于那些比不上“巫医乐师百工之人”反而还看不起他们的“今之众人”，给予了强烈的责备和讽刺。 |
翻译下面的文言句子
① 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
② 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
阅读下面的文言文，完成后面的呢题。
张洞字仲通，开封祥符人。父惟简，太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，后必在策名，当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，遇事慷慨，自许以有为。时，赵元昊叛扰边，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗太息，思闻中外之谋。洞以布衣求上方略，召试舍人院，擢试将作监主簿。
寻举进士中第，调涟水军判官，遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，洞即称疾不出，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。
英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。”
大臣亦以为言，遂听政。
诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道。狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰： “宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。”英宗喜曰：“卿知大体。”洞因言：“唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎，无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度，更选老成教授之。”宗室缘是怨洞，痛诋訾言，上不罪也。
转司封员外郎、权三司度支判官。对便殿称旨，英宗遂欲选用，大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，征民积岁赋，洞为奏免之。又民输绸绢不中度者，旧责以满匹，洞命计尺寸输钱，民便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于所输，洞复命输钱，官为籴麦，不逾时而足。未几卒，年四十九。（节选自《宋史·张洞传》）
【注】①卓荦（luò）：卓越出众。②困于飞挽：指粮草运送不便。③元元：百姓，平民。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．遭亲丧去，再训颍州推官去：前往 |
| B．史当夫极法当：判罪 |
| C．厌元元之望厌：满足 |
| D．又民输绸绢不中度者中：符合 |
下列各句中划线的词，与例句中划线词的用法相同的一项是
【例句】惟简异之，抱以访里之卜者
| A．《齐谐》者，志怪者也 |
| B．否泰如天地，足以荣汝身 |
| C．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 |
| D．齐彭殇为妄作 |
下列各组句子中划线的词，意义和用法相同的一组是
| A．洞以布衣求上方略何可废也？以羊易之 |
| B．夫为从，且非其意，不当死此亦飞之至也，而彼且奚适也 |
| C．洞因言：“唐宗室多贤宰相名士……”或因寄所托，放浪形骸之外 |
| D．官为籴麦，不逾时而足君为我呼入，吾得兄事之 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．张洞从小与众不同，还没有行加冠礼，就名声响亮；赵元昊叛乱侵扰边境，张洞请求向皇帝进呈方法谋略，被宋仁宗召到舍人院考试，并得以提拔任用。 |
| B．张洞调任颍州推官时，百姓刘柳鞭打妻子致其死亡被判极刑，张洞坚持认为刘柳是从犯，不应为死罪，朝廷评议结果与张洞一致；知州欧阳修十分器重他。 |
| C．宋英宗即位后居丧哀痛，多日不朝，在张洞及大臣劝谏下才上朝理政；宗说骄横无道，犯事定罪，张洞揣摩英宗的心意，建议从轻处罚，英宗夸他识大体。 |
| D．张洞对答策问符合皇上心意，英宗想要重用他，但凶大臣忌恨，只好让他出朝到地方任职：任职期间，张洞做出了诸如免除拖欠赋税等符合百姓利益的事情。 |
把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）既诵书，日数千言，为文甚敏。
（2）狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。
（3）贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
独 乐 园 记司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”②，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
4．下列各句中，对加点字解释正确的一项是（）
| A．疏水为五派， 注沼中若虎爪 疏：疏通 |
| B．厚其墉茨， 以御烈日 厚：巩固 |
| C．围三丈，揽结其杪 杪：树枝 |
| D．濯热盥手，临高纵目 盥：洗手 |
以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（）
①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐” ②行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有 ③开户东出，南北轩牖， 以延凉飔 ④志倦体疲， 则投竿取鱼，执纴采药⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也 ⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（）
| A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的描写， 并肯定了庄子论断的正确。 |
| B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。 |
| C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。 |
| D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。
译文：_________________________________________________
（2）吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
译文：_________________________________________________
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贾 生 传
[清]侯方域
贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。
陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。
久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。
凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。
既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。
侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？”
[注]① 羊质：典出扬雄《法言》：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。② 大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．师以弗类己，诮之诮：担忧 |
| B．陈腾凤来校士校：考评 |
| C．尽焚其素所读书素：平时 |
| D．卒轨于正轨：遵循，依照 |
下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是（）
① 学击剑鼓琴，嗜远游 ② 干谒当世，举茂才第一 ③ 更去与里中少年伍 ④ 仿阮嗣宗纵饮六十日 ⑤ 贾生浩歌不辍 ⑥ 闭户揣摩十余年
| A．①②⑥ | B．①③⑤ |
| C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。 |
| B．贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。 |
| C．贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师的教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。 |
| D．作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 我非儒，奈何以儒者责我？
（2） 我当不日为卿相，何至谋升斗！
（3） 士无贤不肖皆谦而礼教之，不敢以其富贵骄士。