阅读下面的文言文，回答后面问题。
古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日，此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦，此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功，何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（选自苏洵《谏论上》，有删节）
【注释】①险诐（bì）：不正 对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．顾用之之术何如耳顾：不过 | B．请备论其效备：全面 |
| C．此理而谕之也谕：明白 | D．悟则明，惧则恭恭：谦逊 |
全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是
①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日 ②田生以万户侯启张卿，而刘泽封 ③周衰，游说炽于列国，自是世有其人 ④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质 ⑤伍举进隐语，楚王淫益甚 ⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
| A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。 |
| B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。 |
| C．在文章的最后一段，作者表示自己要学习龙逢、比干他们的忠心，但是不学习他们的方法；学习苏秦、张仪的方法，但是却不学习他们的心地。 |
| D．文章着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、比喻论证、对比论证等方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。 |
请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之。
（2）吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九。
（3）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！
阅读课内文言文《劝学》，完成练习。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。对下列句中加点词的解释错误的一项是：（）
| A．学不可以已已：停止。 |
| B．假舆马者假：借助。 |
| C．臂非加长也加：增加。 |
| D．虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。 |
下列句中加点词的意义和用法相同的一项是：（）
| A．①取之于蓝而青于蓝②此非孟德之困于周郎者乎 |
| B．①故木受绳则直②醉则更相枕以卧 |
| C．①吾尝终日而思矣②人非生而知之者 |
| D．①蛟龙生焉②犹且从师而问焉 |
下面对文段的分析理解不正确的一项是：（）
| A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 |
| B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 |
| C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 |
| D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 |
翻译句子（每题3分）：
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有?”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎?”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①。
其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。
孝景帝季年，万石君归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆诉诉如也，唯谨。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙成孝，然建最甚，甚于万石君。
太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪?是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！ (取材于《史记•万石张叔列传》)
【注】①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子车驾。下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．过宫门阙，必下车趋趋：趋向，表示追随于后。 |
| B．见路马必式焉式：同“轼”，手扶车轼表敬。 |
| C．虽燕居必冠燕：同“宴”，安逸，闲适。 |
| D．君子欲讷于言而敏于行讷：言语迟钝，寡言。 |
下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（）
| A．①其万石之谓邪②道之所存，师之所存也。 |
| B．①因长老肉袒固谢罪②不如因而善遇之 |
| C．①高祖曰：若能从我乎②徐公不若君之美也 |
| D．①万石君以孝谨闻乎郡国②不以物喜，不以己悲。 |
简要概括万石君这一人物的主要性格特征。
把（1）（2）题文言文句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。（《史记•万石张叔列传》）
（2）子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。用斜线将文言语段断句。
相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》；赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。
时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
——节选自《汉书·扬雄传》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．自有下度 度：限度 |
| B．除为郎，给事黄门除：授予官职 |
| C．于时人皆少之 少：缺少 |
| D．而论不诡于圣人诡：违背 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
| A．实好古而乐道吾尝终日而思矣 |
| B．侯芭为起坟，丧之三年填然鼓之 |
| C．乃从阁上自投下今其智乃反不能及 |
| D．更阅贤知，为所称善为天下笑者，何也 |
文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
（2）凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。文言文中，桓谭认为扬雄的书能流传后世，有哪些理由？请简要概括。
用斜线（/）给下面的短文断句。
阅读下面的文言文，完成后面题。
张起岩，字梦臣。其先章丘人。高祖迪，以元帅右监军权济南府事，徙家济南。幼从其父学，年弱冠，以察举为福山县学教谕，值县官捕蝗，移摄县事。久之，听断明允，其民相率曰：“若得张教谕为真县尹，吾属何患焉。”中延祐乙卯进士，首选，除同知登州事，特旨改集贤修撰，进翰林待制，兼国史院编修官，选为监察御史。
中书参政杨廷玉以墨败，台臣奉旨就庙堂逮之下吏。丞相倒剌沙①疾其摧辱同列，悉诬台臣罔上，欲置之重辟。起岩以新除留台，抗章论曰：“台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。今以奉职获戾，风纪解体，正直结舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建台阁，广言路，维持治体，陛下即位诏旨，动法祖宗。今台臣坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶！”章三上，不报。起岩廷争愈急，帝感悟，事乃得释，犹皆坐罢免还乡里。迁中书右司员外郎，改燕王府司马，拜礼部尚书。
宁宗崩，燕南俄起大狱，有妄男子上变，言部使者谋不轨，按问皆虚，法司谓：“《唐律》，告叛者不反坐。”起岩奋谓同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟诛此人，以杜奸谋，虑妨大计。”趣有司具狱，都人肃然，大事寻定。中书方列坐铨选，起岩荐一士可用，丞相不悦，起岩即摄衣而起，丞相以为忤己。迁翰林侍讲学士、知制诰兼修国史，修三朝实录。转燕南廉访使。搏击豪强，不少容贷，贫民赖以吐气。滹沱河水为真定害，起岩论封河神为侯爵，而移文责之，复修其提防，瀹其湮郁，水患遂息。
右丞相别里怯不花②为台臣所纠，去位。未几再入相，讽词臣言台章之非，起岩执不可，闻者壮之。俄拜御史中丞，论事剀③直，无所顾忌，与上官多不合。诏修辽、金、宋三史，充总裁官。史官有露才自是者，每立言未当，起岩据理窜定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以归，后四年卒。谥曰文穆。
（选自《元史·列传第九十六》有删减）
注：①倒剌沙，人名②别里怯不花，人名③剀，切实。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A． 徙家济南徙：迁移。 |
| B． 趣有司具狱，都人肃然趣：通“促”，催促。 |
| C．悉诬台臣罔上罔：迷惘。 |
| D．丞相以为忤己忤：违逆。 |
下列句子中，全都表现张起岩“论事剀直，无所顾忌”的一项是（）
①若得张教谕为真县尹，吾属何患焉②不亟诛此人，以杜奸谋，虑妨大计
③起岩即摄衣而起④搏击豪强，不少容贷
⑤讽词臣言台章之非⑥起岩据理窜定
| A．①②④ | B．①⑤⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．张起岩是政绩卓著的政治家和造诣极高的史学家。他为官刚直不阿，不惧权势，屡次为民请命；多次主持国史编修，亲自主持辽、金、宋三史的编撰。 |
| B．张起岩有敏锐的洞察力。宁宗去世后燕南突发大案，他不墨守《唐律》，将诬告朝廷官员图谋不轨的男子治罪，稳定了民心，使京师的形势安定。 |
| C．张起岩打击恶霸，造福百姓。在燕南廉防使任上，打击为害一方的恶霸，毫不宽容；又主持修治了危害百姓的滹沱河，平息了水患，造福一方。 |
| D．张起岩学识渊博，治学态度严谨。在担任修史总裁官时，有些史官故意炫才自以为是，编写内容失当，他依理修正，力求内容深刻丰富、理由充分。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。
（2）今台臣坐谴，公论杜塞，何谓法祖宗耶！
阅读下面的文言文，完成后面题。
李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书。既长，隐岷山，州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠①，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林，白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄泪止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石矶至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，永王璘辟为府僚佐。起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓，元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
（《新唐书·卷二〇二》） 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．帝欲官白官：使……做官 |
| B．苏颋为益州长史，见白异之异：与自己不同 |
| C．永王璘辟为府僚佐辟：征召 |
| D．还寻阳，坐事下狱坐：因为 |
下面材料全能说明李白“狂放不羁”性情的一项是（）
①神龙初遁还，客巴西 ②隐岷山，州举有道，不应
③喜纵横术，击剑，为任侠 ④日沉饮，号“竹溪六逸”
⑤擿其诗以激杨贵妃 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时喜欢纵横之术以及击剑之技，崇尚侠义精神，轻财重施，好饮酒。 |
| B．李白才华卓著，得到了贺知章的赞叹，并被举荐于唐玄宗，深受玄宗赏识，但仍不改狂放不羁的性情。 |
| C．安史之乱后，李白屡遭困顿，兵败后险被诛杀，又曾锒铛入狱；后来代宗要召他做左拾遗时，他已经去世。 |
| D．李白游并州时，曾见到郭子仪，郭子仪认为他是奇才，因此，郭子仪请求免去自己的官职来赎李白的罪。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。