《河中石兽》
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?给下列加点字注音。
(1)曳铁钯 (2)溯流 解释下列加点字。
(1)山门圮于河 (2)尔辈不能究物理
(3)啮沙为坎穴 (4)据理臆断 翻译句子。
(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。选择题。
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是____①_____(A.尔辈不能究物理;B.是非木柿,岂能为暴涨携之去?C.湮于沙上,渐沉渐深耳;D.沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为_____②__(A.水不能冲石;B.再转不已,遂反朔流逆上矣;C.求之下流,固傎;D.石必倒掷坎穴中)。为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?从中你有什么收获?
阅读《<论语>十则》,完成小题。
⑴子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
⑵曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
⑶子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑷子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑸子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
⑹子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
⑺子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑻曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
⑼子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
⑽子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”请解释下列加线的词。
(1)不亦说乎(2)人不知而不愠
(3)传不习乎(4)死而后已翻译下列句子。
学而不思则罔,思而不学则殆。态度决定高度。本文⑸⑹⑺则主要讲学习态度,请联系学习实际,任选一则,说说你对它的理解。
我选第()则
理解:_________________________________________________________________________修身养德乃成才之本。文中有许多是关于思想品德修养的,根据材料链接①或②从原文中选择一则相应的修身格言,摘抄下来并谈谈你的感悟。
材料链接:
①2011年8月1日,中央电视台综艺频道播出的女特警部队特技表演:头破砖头。一个女特警经过四次试做,第五次终于成功。她的壮举感动了全场观众。
②东晋大臣庾亮,他骑的马里有一匹很凶,有人让他卖掉。庾亮说:“我卖它就会有人买它,那样也会伤害它的新主人,难道因为这匹马对自己不安全,就可以嫁祸他人吗?”
摘抄:__________________________________________________________________________
感悟:__________________________________________________________________________
阅读《记承天寺夜游》,完成小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 与下面例句中划线字意思相同的一项是
例句:念无与为乐者
A.念念有词 | B.心无杂念 | C.念念不忘 | D.念过大学 |
解释下列语句中划线词的意思。
(1)欣然起行欣然:
(2)遂至承天寺遂:
(3)相与步于中庭相与: 用现代汉语翻译下面的句子。
但少闲人如吾两人者耳。 对“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,理解正确的一项是
A.这句话生动地描绘了庭下积水的空明和水中藻、荇交横的样子。 |
B.这句话生动地描绘了庭下积水的空明和竹柏的影子交横的样子。 |
C.这句话生动地描绘了庭下月色的空明和水中藻、荇交横的样子。 |
D.这句话生动地描绘了庭下月色的空明和竹柏的影子交横的样子。 |
附加题
鸣机夜课图记(节选)
铨四龄,母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔②点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误,乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺③绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚④,旋复持儿而泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!”铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。
【注释】①四子书:《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé):汉字书写笔画。③组绣纺:即编织结线。④夏(jiǎ)楚:用于责打的大条等。解释下列划线的词语。(3分)
(1)苦儿幼不能执笔
(2)毕陈左右
(3)旋复持儿而泣曰用“/”符号为文中划线句断句
铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣翻译下列句子。(2分)
至六龄,始令执笔学书。蒋母严于教子的做法,与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的,你赞成这样的做法吗?为什么?(3分)
阅读
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”下列句子中划线词意思相同的一项是()(3分)
A.山不在高,有仙则名 名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》) |
B.斯是陋室,惟吾德馨 微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) |
C.苔痕上阶绿 群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》) |
D.可以调素琴 |
吴广素爱人(《陈涉世家》)文章从、和等方面表现了陋室不陋。(根据文意填空)(3分)
翻译句子。(3分)
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。对文章赏析有误的一项是()
A.本文夹叙夹议,不但有观点,有论证,而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。 |
B.文中的“无丝竹之乱耳”表示了作者对那些人灯红酒绿生活的鄙弃,也是作者消极情绪的反映。 |
C.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 |
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 |
课外文言文阅读
京兆①田真兄弟三人,共议分财。生资②皆()平均,唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。翌日就截之(),其树即枯死,状如火然。真往见之,大愕,谓()诸弟曰:“树木同株,闻将分斫,故()憔悴,是人不如木也。”因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,遂为孝门③。
【注释】①京兆:京城地区。②生资:生活资料③孝门:此指孝敬父母,兄弟和睦之家。解释文中划线字的意思。
用现代汉语翻译划横线的句子。
唯堂前一株紫荆树,共议欲破三片。说说田真兄弟后来为什么相互感动,和睦如初了?