阅读下面文章，完成后面小题。人老了竟是那么卑微周振华母亲那年-优题课

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清澈的声音
①有一些声音就似遗落在人间的精灵，偶入耳中，便入心底，濯洗着那些漫漫尘埃，让心温润如初，仿佛流年沧桑还不曾侵染。
②十多年前，我在一个大山深处的小村当了一段时间代课老师。那时正失意，在这天涯一般的地方，一种朴素的美很能将一颗烦躁的心平抚得极为柔软而易感。【甲】离开的时候,正是秋天，满山的树都斑斓着离别的心绪。翻过那座山，便是一条通往镇上的路，刚刚踏上那片崎岖，就听到身后的山顶，一个孩子的声音遥遥传来:“老师，我会想你一一”
③那声音带着山间溪水的清透，穿过满山的树，直击在我心灵最柔软处。那个女生，我上课的这三个月里，从不举手回答问题，也不敢读课文，甚至课间也不大声说话。不管我怎样鼓励，她都是怯怯的，只是有一次，悄声对我说：“老师，我一定会大声说话的，可是现在还不能！ ”
④在我悄悄离开的时刻，她用她响亮的声音为我送行。回望，她小小的身影，在远远的山顶，那声音依然在回荡，回荡，回荡成一片温暖的海，漫流过我以后所有的日子。
⑤记得去年回故乡，正是冬季，漫天飞雪。慢慢行走在大街上，脚步声敲醒着许多沉睡的过往。在这个小小的县城里，我曾度过整个中学时代，二十年烟云易散，不散的只有这个城市每个角落拥挤着的回忆。
⑥忽然，听到有人喊我的名字，隔着风雪，隔着车流人海的喧嚣，仿佛久违的呼唤。这许多年中，无数次听到别人喊我的名字，却都没有此刻的感受。那声音里，带着一种清澈的亲切，一种纯净的惊喜，我转头看，【乙】一个和我年纪相仿的男人，正目光闪亮地看着我。我一声惊呼，虽然过去了那么多岁月，我依然一眼认出了曾经的中学同学。相拥的那一刻，周围全是直入人心的暖。
⑦说了些什么已经不记得了，而那一声呼喊，却一直响在耳畔，将心一次次拉回那圣洁遥远的时光里。那些朴素而温暖的情谊，总是在风尘漫漫落寞重重时，悄悄浸润着心中所有的希望。
⑧有一年离家很久很远，归来时风尘仆仆，且满心失落，当梦想失落在追逐里，黯淡的心境便契合了秋的xiāo sè。刚走进自家所在的那个小胡同，便传来几声长长的叫声：“啊——啊——”心里忽然一暖，眼睛一下子就濡湿了。那是胡同里一个聋哑的孩子，且有些智力低下，他只能发出这一种声音，而且一直是这样的喊声。【丙】原来总是觉得难听至极，而此刻，却如流淌的长风，将我心底的阴霾吹散。
⑨有时很羡慕那个孩子，没有长久的烦恼，每一天自在无忧，唯一的声音，可以是笑，可以是哭，没有任何的修饰和伪装，自然而然。而我们，却在世事劳碌中丢了最真实的声音，丢了最真实的自己。所以，当我失意归来，那个孩子的叫声才会如天籟入耳，而那一刻，我的泪也应该是极清澈的。
⑩去年夏天，在老家，中午小憩，梦见自己依然是儿时，睡在母亲的身边，做了噩梦，大哭，梦中的梦中醒来，却发现母亲不在，便大喊。却听见母亲就在耳畔叫我，亲切一如童年。迷梦归来，母亲白发如霜，问我是不是噩梦了，因为听见我不停地喊她，就像小时候一样。
（11）我知道，我在梦里听见的母亲的呼唉，是此生最美的声音。【丁】这声音，是我耳中永远响着的眷恋，纯纯如山顶的月。
根据第⑧段的拼音写出汉字。
xiāo sè
第①段加点词“尘埃”在文中的意思是。
阅读第②——③段，“我”为什么把小女生的“老师，我会想你——”说成是“直击在我心灵最柔软处”的声音？

根据文章内容，填写下表。

时间与地点	声音	“我”的感受
十多年前的大山深处	（3）	（5）
（1）	中学同学相逢时久违的呼喊	（6）
有一年在家乡的胡同	（4）	脱去伪饰，感受乡情的真实
（2）	睡梦中听见母亲亲切的呼唤	迷梦归来，感受亲情的纯美

对文中划线句的理解不准确的一项是（）

A．甲句描写秋天的环境，用满山斑斓的树渲染出“我”的离情别绪。

B．乙句用“目光闪亮”描摹男同学的形象，表现出久别重逢的惊喜。

C．丙句中用“流淌”修饰“长风”，写出了乡村孩子声音的气势和力度。

D．丁句把妈妈的声音比作“山顶的月”,形象地写出声音的至纯至美。

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指纹：早于四大发明的伟大发明
①唐代法律规定，国家、民间的契约要加盖指纹——“按指为契”。1000多年后，这种 “按指为契”的方式传到西方，引起了英国、德国科技工作者的惊叹。当时，其他国家都缺少认定人的身份的手段，没想到中国的指纹技术能如此简单、准确地区别人与人的不同。因此，有人说，这是比四大发明更早的伟大发现。
②提到指纹，人们首先想到的可能就是其在破案中的神奇功效。殊不知，利用指纹破案并非现代技术。根据考古发现和文献记载，早在2500年前的战国，古人就已经开始利用犯罪现场遗留下来的指纹进行破案。1975年，湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土了一批战国时期的秦简，即著名的“云梦竹简”。其中就记录了一起疑犯挖洞入户盗窃的案件，官府根据现场遗留的指纹、掌纹等证据找到了罪犯。元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中，记载了一个用卖身契上的指纹比对来破案的故事。
③就像世上没有两枚完全一样的树叶，指纹也很难找到两个一模一样的。据研究，两不同的人具有相同指纹的概率仅为几百亿分之一。正是指纹具有的独一性和排他性，使其被公认为“证据之首”。
④古人还把指纹应用在其他方面。以秦汉时代盛行的封泥制为例，当时的人为了保密，在送出书写在竹筒木牍上的文书时，除用绳捆缚，还要在绳端结合处用泥封闭，泥上加盖印章，或者以指为印，以防有人偷拆。而到汉唐时，指纹已广泛用于田宅契、婚姻家庭、人口买卖和财物借贷等民事契约的签署。此后，按手印成了中国人缔结契约的传统。
⑤尽管中国古人很早就通过肉眼观察到了指纹的人际差异，但指纹的独一性得到科学验证和世人公认却经历了一番曲折。1858年，在英国驻印度殖民地民政机构任职的威廉．赫谢尔，偶然发现来孟加拉的中国商人用涂着墨汁的大拇指在合同上按手印，于是开始进行指纹的、、。1877年，他在《手之纹线》一文中提出“指纹是不会重复的”观点，可他向官方提出的指纹识别建议却被看成“精神错乱的产物”。直到1897年6月，孟加拉警察总监、英国人亨利发明的指纹分析法才被印度的英殖民政府正式采用，之后，英国本土、德国、美国、法国乃至全世界都开始使用此法。
⑥有意思的是，走出国门的指纹技术，在改头换面后，被重新引入中国。1901年，北京成立第一个巡警学堂，其中一个重要教学科目，就是如何运用指纹侦破案件。2011年10月29日，我国对居民身份证进行修订，居民身份证加入了指纹信息。自此，借助新的二代身份证，用证单位就可以通过核验指纹，快捷、准确地进行“人证同一性”认定。
依此填入第⑤段横线上的词语应该是（）

A．观察采集验证	B．采集观察验证
C．采集验证观察	D．观察验证采集

阅读①-④段，回答下列问题。
⑴第②段画线句可否删掉？请说明理由。

⑵我国古代在、、等方面广泛应用了指纹技术。
下列对文意理解最准确的一项是（）

A．指纹具有独一性和排他性，两个不同的人指纹是绝不可能一模一样的。

B．从2500年前的战国开始，按手印就是中国人缔结契约的传统。

C．中国的指纹技术传到西方得到科学验证和世人公认经历了一番曲折。

D．走出国门的指纹技术，改头换面后重新引入中国，意在说明我国缺乏科学精神。

除上文所述，现代指纹技术还可以应用在很多方面，请举一例具体说明。

现代文阅读（20）
故乡草
刘翠婵
①这个时节，草是村庄最新鲜的主人，它惬意地盛开，有点乍乍乎乎。各种各样的草竞相开放，比花儿还要热烈。有的草小得只有米粒大，挤挤挨挨偎在一起，一个春天长下来，还是那么小，看着人心生疼。有的草大大咧咧地长，一个晚上不见，就会蹿出老高。后院一堵不大的矮墙上，就有十几种草在这里聚会。
②村子是离不开草的，人和牲畜都离不开。如果没有稻草，就长不出稻谷，没有稻谷，一年的希望又在哪里？如果没有各种各样的草，牛吃什么羊吃什么猪又吃什么？鸡鸭鹅不怎么吃草，但有草的地方，就有它们肥沃的粮食，各色虫子、蚯蚓随时恭候着它们的到来。
③稻草香甜。稻谷在草叶上扬花、抽穗，凝结一年的希望，从嫩绿到金黄，村人忧心忡忡地牵挂着。当金黄来临，村庄就丰硕，香喷喷的气息萦绕在村头村尾，像村口溪流哗哗的碎语，止也止不住。稻草在我心里是一种有温度的草，它恰到好处地温暖了我童年的许多个冬天。那时夏天收割完，每家每户都会在稻草堆里挑出一些长得好的草杆，晒干后扎成草垫，待到冬天铺在席子下，就暖和了。
④盛开的草，漫山遍野站着，站成村庄一季一季的依靠。很多不知名的草，长在村庄之上，墙头、瓦顶、乱石堆，无处不在且长势良好。长在屋顶上的草带着一身的侠气，春归时醉享天涯春风，夏日里骄阳烈焰缠身，挺到秋来又要饱尝风霜雨雪，冬临就化作檐角的一撮泥土。这样的草，孤独地长在高处的瓦上，是藏在村庄深处的魂魄。死了一拨，瓦就黑上一层，村庄就在它们一次次死去活来中渐渐老去。
⑤一些废弃的墙头上，每年都有不同的草在长。生在废墟上，便是野草了。伫立风中，它们的命运并不会随村庄的命运起伏。除了神，只有野草可以在废墟上歌唱。
⑥有了盛开的草，村子就像有了一件压箱子的衣料，大太阳底下一抖，就会抖出许多难言的气息。
⑦草的一生是一个四季轮回，村人的一生是六七十年或七八十年。村庄的一生又是多长？我以为，所有的村庄都应该是长生不老的。可是我看着它渐渐不在了，最初是人声在这里低落下去，接着是牲畜开始稀疏，最后是草爬满了老屋的许多角落。在屋里盛开的草,丧失了平原上的芬芳，因为此时的它已是荒草。
⑧村子里一个上了年纪的老人在沉睡中死去，这对他来说是一种最得体最幸福的死法，不用劳烦子女们奔波，不用拖着疲弱之躯苦等油尽灯枯。村庄又少了一个人，村上的草又多了一棵或一丛。老人们总说自己的命和草一样贱，到头来只有草可以做最后的陪伴，在灵魂没入土地的时候，一生的凄苦都化作了来年坟上青葱的草叶。
⑨草是有来生的，无论死得多么难看，春风一点染，它就又是芳草了。村庄和村庄上的人们没有来生，一旦离去，永不回头。
（选自《福建文学》2011年第1期，有删节）
文章第①段运用了哪些表现手法，描绘了怎样的情景？
在作者笔下，稻草具有怎样的特点？请概括说明。
文章第⑤段写生长在废弃墙头上的野草有什么用意？请简要分析。
本文蕴含着丰富的情感，请结合全文简要探究。

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每一朵云彩都是天空的孩子
化君
①艾尔弗雷德出生于美国加州南部的一个农庄里。他从小酷爱音乐，并梦想长大后成为像鲍文·埃文思那样优秀的钢琴家。可是中学毕业后，他的母亲却让他留在农场干活并像他的父亲那样将来当一个农场主。他和母亲大吵了一架并赌气离家出走，他暗自发誓：一定要向母亲证明自己的音乐天赋。
②来到繁华的纽约城，艾尔弗雷德在一栋大厦前停下来，他想在这里歇息一会儿，然后再去找一份工作，一边挣钱，一边学钢琴。艾尔弗雷德才在石阶上坐下，隐约听到一阵钢琴声，优美的旋律仿佛天籁之音，他从来没听过如此好听的音乐。他一个激灵从石阶上站起来，顺着声音来到旁边富丽堂皇的大厅前，原来这里在开一场音乐会。他问去哪里买票？工作人员告诉他，门票一个星期前就已售罄。
③艾尔弗雷德站在大厅外如痴如醉，脸紧紧贴着玻璃门。当大厅正中央悬挂的横幅上的几个大字映入艾尔弗雷德的眼帘时，他几乎停止了呼吸，横幅上写着：著名钢琴家鲍文·埃文思音乐会。
④当熙攘的人群陆续走出大厅时，艾尔弗雷德才从音乐里醒过来。音乐会已经结束，这时，他突然感到嗓子眼呼呼往外冒火，肚子也咕噜咕噜叫起来。他朝路边的饭摊走去，吃饱喝足后准备离开时，一位穿着考究的先生走过来，并温和地对卖饭的老太太说：“夫人，我有一件事想求您帮忙。”
⑤“先生，请问我能帮您做什么？”
⑥“夫人，您能不能搬到我家里去住？至于支付给您的报酬，您可以随便要。”
⑦“先生，您是要雇佣我做您的全职保姆吗？或者家里有不能动弹的病人要我照顾？哦，先生，我可不干。”
⑧“不，夫人，我想让您做我的母亲。”
⑨艾尔弗雷德忍不住抬头望了那位先生一眼，这是一位生活在上层社会的人物，但他的表情和他说话的语调一样温和，而且仿佛被一层淡淡的哀愁包裹着。和艾尔弗雷德一样，老太太也被这位先生吸引了，于是很有兴致地听他说下去。
⑩先生望着远方的天空，仿佛自言自语地说，有一个男孩，为了追求自己的梦想，他十岁时从新哈勃郡山间的一处僻静村落来到纽约学习音乐。每年他的生日以及圣诞节，男孩的母亲都催他回家，他全都当成耳旁风。二十年后的一个秋天，男孩接到老家的电报，说他母亲病了，住在医院里，母亲盼望最后能见他一面。可那时，男孩正准备参加一场音乐会，这场音乐会对他的艺术生涯起着至关重要的作用，他犹豫再三，最终放弃了回家看望母亲的念头。那场音乐会上，男孩得了冠军，可是，当他手捧金灿灿的奖杯回到那个日思夜想的村落时，他的母亲已经不在人世了，他看到的是母亲留给他的一张冷冰冰的字条：孩子，无论你将来做什么，你都是母亲最疼爱的孩子。
⑪这时，先生的眼睛里忽而闪出泪花，他把目光移向老太太接着说，那个男孩离家出走时给母亲说的最后一句话是：成不了钢琴家，我就永远不回来。可是，当他终于实现了梦想要向母亲炫耀时，任凭他踏遍万水千山，哭喊到山蹦地裂，却再也没有了母亲的音讯。
⑫我刚刚举办完一场音乐会，可是，我却怎么也高兴不起来。夫人，您知道吗？如今，我最大的梦想就是，每天回到家里能叫一声妈妈，然后和她一起坐在沙发里，静静地享受满屋的温馨。
⑬艾尔弗雷德鼓足勇气问，先生，请问您是．．．．．．
⑭我叫鲍文·埃文思。
⑮著名音乐家鲍文·埃文思仍然絮絮地和老太太说着，艾尔弗雷德却悄悄离开了。
⑯艾尔弗雷德走在黄昏的纽约大街上，头顶的那片红烧云，一忽而白，一忽而红，一忽而厚，一忽而薄，一忽而肆无忌惮地东飘西荡，但，无论怎么变化，总也飘不出广袤的天空。艾尔弗雷德看着看着，心里柔软极了。他掏出手机，给母亲打电话：“亲爱的妈妈，我终于懂了，无论我走多远，也永远飘不出您爱的天空。”
（《小小说选刊》2015第2期，有删改）
联系全文，说说文章第①段写艾尔弗雷德“一定要向母亲证明自己的音乐天赋”的誓言在文中有什么用意？
请赏析句中的加点词语。
（1）当熙攘的人群陆续走出大厅时，艾尔弗雷德才从音乐里醒过来。
（2）他的表情和他说话的语调一样温和，而且仿佛被一层淡淡的哀愁包裹着。
联系全文，请你谈谈对鲍文·埃文思这一形象的理解。
第⑯段划线句子在文中有什么作用？
文中鲍文·埃文思追求自己的音乐梦想成功后，却因失去了母爱，产生了深深的悔意，一点都高兴不起来。这一点对艾尔弗雷德影响很大，你认为他还会继续追求自己的梦想吗？说说你的理解。

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低调
冯骥才
①在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。
②有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？
④所以说：低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
⑤我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
⑥作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
⑦享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
（选自《今晚报》有删改）
简要概括本文的论述思路。
文章第①至③段运用了哪些论证方法，有何作用？
结合文章内容，说说你对“只有自信才能做到低调和安于低调”这句话的理解。
在媒体和网络的时代，结合文章内容，谈谈你如何看待那些高调的炒作自我的现象？