秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是( )
| A．文化氛围由生动活跃转为消沉 | B．文化成为政治权力的附庸 |
| C．为不同思想留下适度发展空间 | D．文化内容由宽容转向专制 |
雍正帝指责地方官员：“此当青黄不接之际，朕待报湖南雨水情形，既特使人来奏，何雨水粮价竟无一语及之，汝任地方之责，试思宁有大于此事乎？”雍正帝意在
| A．强调重农意识 | B．关心百姓疾苦 |
| C．申饬官员无能 | D．关注地方稳定 |
史载：明代江南昆山县的农家，“麻耧机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，但乡村妇女“凡耕耘、收获、桔棉之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时
| A．小农经济的生产方式 |
| B．资本主义的萌芽 |
| C．男尊女卑的社会秩序 |
| D．官营手工业的主导地位 |
明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。这一举措客观上
| A．推动了国家政治统一进程 |
| B．促进了跨区域贸易的繁荣 |
| C．抑制了区域性商帮的形成 |
| D．改变了南北经济文化格局 |
儒家学说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。这表明朱元璋
| A．力图为专制集权确定理论基础 |
| B．试图以重刑迅速稳定社会 |
| C．放弃了儒家的治国理念 |
| D．执法无准、量刑无据 |
元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省
| A．专为处理军国急事而设 | B．强调集体议决防止大臣专权 |
| C．通过分割权力强化相权 | D．任何决策之事实时禀报皇帝 |