阅读下列材料，回答问题。材料一材料二（1）材料一、二分别反映-优题课

阅读材料，回答问题。
大禹治水为农耕文明发展奠定了基础，桀骜不驯的黄河和漠北游牧民族的袭扰，迫使平原地区各部落联合互助，由此铸就华夏国家雏形，确定大一统专制政体。开明专制，辅以王道仁政思想，世代延续，形成“以民为本”的中国特色。而共和制最早起源于雅典城邦制度，启蒙运动后更以法国大革命为型范，突然引进到中国所造成的岂止是水土不服？当我们为武昌起义欢呼时，最容易看到的是清延腐败政治的终结，最不容易看到的是中国特有政治文化顽固坚韧的历史惯性。告别帝制，无疑代表着民族的进步与觉醒，但千年制度解构所必须缴付的代价，也是革命党人根本来不及思考而又必须面对的最大难题。
——郑曦原《共和十年》（1911—1912）政治篇
问题：
（1）请依据材料概括指出古代中国政治制度的主要特点，并说明古希腊的政治制度对近代西方国家带来了怎样的影响？
（2）近代中国“千年帝制解构”的过程中，资产阶级革命党人作了哪些努力？
（3）以法国为中心的启蒙运动为资本主义社会构建了哪些理想政体？而美国又是怎样实践的？
（4）综合上述内容你能得出什么启示？

【选修3——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等0—16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译：《柏拉图论教育》
（1）据材料，概述柏拉图的教育思想。
（2）你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价？说明理由。举出进一步了解柏拉图教育思想的三种途径。

【选修2——近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一……各种政体下的每一国家的立法机关的权力所加的限制：
第一，它们应该以正式公布的确定的法律来进行统治，这些法律不论贫富．不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。
第二，这些法律除了为人民谋福利这一最终目的之外，不应再有其他目的。
第三，未经人民自己或其代表同意，决不应该对人民的财产课税。
第四，立法机关不应该也不能够把制定法律的权力让给任何其他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方。
——洛克：《政府论》
材料二 1913年9月，（内阁）秉承袁世凯之意提出改变国会制宪与选举程序，要求先选举正式总统后制定宪法，国民党议员被迫违心同意。9月5日、8日，众参两院先后通过选举总统案。宪法起草委员会仅用了5天就完成《大总统选举法》，10月5日公布。6日，在军警荷枪实弹的恐怖气氛中，国会议员苦熬11个小时，终于选举袁世凯为正式大总统。
——姬丽萍：《民初议会制度的确立及其运作》
（1）据材料一，指出洛克认为立法机关行使权力应遵循的原则。结合所学，说明其目的。
（2）材料二中立法机构的运作与洛克的设想有何不同？结合所学，分析其形成的原因。

【选修1——历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一吴起、商鞅变法比较简表

吴起变法（前386年一前381年）	商鞅变法	关系
蔡泽曰：“吴起为楚悼主立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士，南收杨越，北并陈、蔡，破横散从（纵），使驰说之士无所开其口，禁朋党以励百姓，定楚国之政，兵震天下，威服诸侯。”	B	C

——《史记·范睢蔡泽列传》
材料二蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种（越国大臣）之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，……夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”
——《史记·范睢蔡泽列传》
（1）结合所学，在《吴起、商鞅变法比较简表》的B位置填上商鞅变法与材料一内容相似的措施，据此指出商鞅变法与吴起变法的关系并填在C处。
（2）概括材料一、二中蔡泽对吴起与商鞅变法的评价。你是否同意其观点，并说明理由。

人类的历史是一部人类深化认识自身，同时又拓展认识世界的历史。阅读以下材料，回答问题。
材料一善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美。……在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐。
——[法]蒙田（1533—1592）：《论经验》
（1）据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景。
材料二

图11 1439年欧洲人认知的世界范围图12 1570年欧洲人认知的世界范围
（2）据材料二，指出16世纪前后欧洲人对世界（陆地）范围的认知发生了怎样的变化？结合所学，分析这一认知的变化给欧洲思想领域带来的影响。
材料三宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——[美]菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托：《世界：一部历史》
（3）材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么？以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。
材料四八十年来，中国人从“师夷之长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》
（4）综合上述材料并结合所学，比较近代西欧和中国在认识世界的过程中有何异同？