阅读下面两篇文言文，完成文后各题。于是余有叹焉。古人之观于天-优题课

阅读下文，完成文后各题。
万石君名奋。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明，家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒；徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。
及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，万石君必下车趋；见路马②必式③焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居④必冠，申申如也。僮仆如也，惟谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
万石君徙居陵里。内史庆⑤醉归，入里门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建⑥肉袒。万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。后庆及诸子弟入里门，趋至家。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。（《史记•万石张叔列传》）
注：①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。②路马：天子所乘之马。③式：手扶在车轼上表示致意。④燕居，闲居。⑤内史庆：万石君少子，内史是官职，即京兆尹，掌治京师。⑥建：万石君长子，担任郎中令。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．万石君必下车趋趋：小步快走

B．万石君必朝服见之，不名名：姓名

C．万石君让曰让：责备

D．庆以策数马毕，举手曰策：马鞭

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )

A．①若能从我乎？②若入前为寿,寿毕,请以剑舞

B．①因长老肉袒固谢罪②因宾客至蔺相如门谢罪

C．①万石君家以孝谨闻乎郡国②生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D．①不言而齐国大治②吾尝终日而思矣

下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）
A石奋十五岁时，虽然没有什么学问，但因为高祖喜爱他恭敬谨慎的态度，就召他做了中涓一职。
B因为石奋和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀集中在他们一家，景帝就称呼石奋为“万石君”。
C子孙中有人犯了过错，万石君不责斥他们，而是让他们坐到侧旁的座位上，不许吃饭。
D担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车，万石君对于儿子不能约束自己的行为很生气，严厉教育了他，使他后来因孝谨获得齐国人的尊敬。

沈思孝，字纯父，嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年，谒选。高拱署吏部，欲留为属曹，思孝辞焉，乃授番禺知县。
思孝迁太常少卿，御史龚仲庆希指诋之，思孝遂求去，不许。寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。
二十三年，吏部尚书孙丕扬掌外察，黜参政丁此吕。思孝与东之素善此吕。会御史赵文炳劾文选郎蒋时馨受贿，时馨疑思孝嗾之，遂讦思孝先庇此吕，后求吏部不得，以此二事憾已，遂结江东之、刘应秋等，令李三才属文炳。帝恶时馨，罢其官。思孝等疏辨，且求去。丕扬言时馨无罪，此吕受赃有状，思孝不当庇。因上此吕访单，乞归。访单者，吏部当察时，咨公论以定贤否，廷臣因得书所闻以投掌察者。事率核实，然间有因以中所恶者。帝降诏慰留丕扬，逮此吕，诘让思孝。御史俞价、强思、冯从吾，给事中黄运泰、祝世禄，皆为时馨讼冤，语侵思孝、东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各疏劾思孝，大抵言文炳之疏由思孝，藉以摇丕扬也。思孝屡乞罢，因诋丕扬负国。员外郎岳元声言大臣相攻，宜两罢，似并论丕扬、思孝，而其指特攻时馨以及丕扬。疏方上，文炳忽变其说，谓：“元声、东之述思孝意，迫之救此吕、劾时馨，非己意也。”帝皆置不问。
思孝素以直节高天下，然尚气好胜，动辄多忤，以此吕故，颇被物议。然时馨、此吕皆非端人，丕扬、思孝亦各有所左右。其明年，御史林培请辨忠邪，又力诋思孝、东之；且言：“丕扬杜门半载，辞疏十上，意必得请而后已。思孝则杜门未几，近见从吾、运泰等罢，谓朝廷不难去言官五六人以安我。此人不去，为朝端害。”帝顾思孝厚，谪培官。乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志皋、石星误国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归，朝端议论始息。久之，丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天埈合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．坐宽纵冒籍举人坐：因……犯罪	B．令李三才属文炳属：归属
C．诘让思孝让：责备	D．然时馨、此吕皆非端人端：正直

下列各组加点虚词意义用法相同的一组是

A．欲留为属曹吾从板外相为应答

B．大抵言文炳之疏由思孝师道之不传也久矣

C．而其指特攻时馨以及丕扬吾尝终日而思矣

D．又以日本封事大坏晋侯秦伯围郑，以无礼于晋

下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．沈思孝中进士后等待分配，掌管吏部的高拱想让他留在吏部，沈思孝没有答应。他在任太常少卿时，御史龚仲庆诋毁他，沈思孝于是请求离职，但没被批准。不久，他升职作了顺天府尹，后来因事被贬。

B．吏部尚书孙丕扬掌管在外官员的考察，罢黜参政丁此吕。沈思孝平时与丁此吕交好，就先庇护丁此吕，然后向吏部求情，但没有成功。蒋时馨以此事攻击沈思孝，受到皇帝厌弃，被罢免了官职。

C．御史林培请求辨别忠臣和奸邪，谴责沈思孝，并且将沈思孝的行为和孙丕扬半年闭门不出坚持辞官进行对比。他认为沈思孝不予罢免，就会成为朝廷祸害。皇帝看重沈思孝，贬降了林培的官职。

D．沈思孝在孙丕扬离职后，也称病辞官回乡。过了很长时间，孙丕扬再次被启用任职吏部，御史史记事又谴责沈思孝与顾天埈合谋想要陷害孙丕扬。顾宪成、高攀龙竭力为沈思孝申辩，但是沈思孝已经去世了。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丕扬言时馨无罪，此吕受赃有状，思孝不当庇。
译文：
（2）思孝素以直节高天下，然尚气好胜，动辄多忤，以此吕故，颇被物议。
译文：

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武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
（节选自《汉书•苏武传》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．单于使使晓武，会论虞常　　论：评论

B．空以身膏草野　　　　膏：使……肥沃

C．从至雍棫阳宫，扶辇下除　　除：殿阶

D．自痛负汉，加以老母系保宫系：关押

下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是

A．君因我降，与君为兄弟	B．何以汝为见因宾客至蔺相如门谢罪吾羞，不忍为之下
C．数日不死。匈奴以为神	D．皆为陛下所成就

拜为上卿，以勇气闻于诸侯所居之官辄积年不徙
下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是

A．卫律、李陵的劝降方式不同，一是他们与苏武关系不同，二是他们的修养与作为不同，苏武的回答在措辞和态度上也就不同。

B．匈奴明白了威权富贵无法征服苏武，便想到用摧毁肉体的方式来征服其意志，苏武的反抗也由以前的求死而变成以后的求生。

C．李陵劝降苏武时，曾说到汉武帝的刻薄寡恩，苏武明知如此，还是一心守节归汉，这说明他们两人的精神境界是高下分明的。

D．为表现苏武的民族气节，文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明对比：一个是校尉虞常，一个是原汉将卫律，一个是李广之孙李陵。

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柳敬亭传（节选）【清】黄宗羲
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。
尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
下列各项中对加点词的解释有误的一项是（）

A．可使以其技鸣鸣：扬名声。

B．军中亦不敢以说书目敬亭目：书目，目录。

C．此故吾侪同说书者也侪：辈、类。

D．始复上街头理其故业理：从事。

下列各项中每组加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．期月而诣莫生今夜半，方期我决斗某所（《大铁椎传》）

B．致敬亭于幕府冰，水为之，而寒于水（《荀子·劝学》）

C．之盱眙市中为人说书援古证今，极力为之

D．之盱眙市中为人说书由是之扬

下列各项对原文相关内容的理解，不准确的一项是（）

A．柳敬亭原是一位“犯法当死”的在逃犯人，却能在说书行业中经过他人的指点和自己的努力取得成功，“名达于缙绅间”，这种进取精神是值得肯定的。

B．家破国变和动荡多变的生活，没有使柳敬亭颓废，反而使他的说书艺术有很大的长进，这说明社会人生与艺术的某种必然联系，也可思索一番。

C．柳敬亭之所以能得到名将左良玉的器重，并且为南明王朝所尊重，是因为他能像一般文人那样立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成公文，并且写得更好。

D．从全文内容上来看，柳敬亭的说书艺术之所以成功，一方面是自己天赋使然，并且在后天刻苦努力；另一方面也是因缘际会，使他的人生更为跌宕多姿，阅历更为丰富饱满。

阅读下面的文字，完成文后的翻译。
景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”
孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”
（1）景公问于晏子曰：“为政何患？”
（2）“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”
（3）善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。