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太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。
齐王侍医遂病，自炼五石服之。意往过之，遂谓意曰：“不肖有病，幸诊遂也。”即诊之，告曰：“公病中热。论曰‘中热不溲者，不可服五石’。石之为药精悍，公服之不得数溲，亟勿服。色将发臃①。”遂曰：“扁鹊曰‘阴石以治阴病，阳石以治阳病’。夫药石者有阴阳水火之齐故中热即为阴石柔齐②治之中寒即为阳石刚齐治之意曰公所论远矣扁鹊虽言若是，然必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合色脉表里有余不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论曰‘阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及镵石’。夫悍药入中，则邪气辟矣，而宛气愈深。”告之后百余日，果为疽发乳上，入缺盆③，死。
齐王故为阳虚侯时，病甚，众医皆以为蹷。意诊脉，以为痹，根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。意即以火齐粥且饮，六日气下。即令更服丸药，出入六日，病已。
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平。今坐法当刑，妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，赦之。此岁中亦除肉刑法。
太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”，若仓公者，可谓近之矣。
（选自《史记·扁鹊仓公列传第四十五》，有删节）
【注】 ①臃：疮肿。②齐：通“剂”。③缺盆：锁骨上窝，此处有“缺盆穴”。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．使意尽去其故方去：抛弃

B．决死生多验验：应验

C．扁鹊虽言若是是：正确

D．出入六日，病已已：痊愈

对文中画波浪线部分的断句，正确一项是

A．夫药石者有阴阳水火之齐故/中热即为阴石/柔齐治之中寒/即为阳石/刚齐治之/意曰/公所论远矣/

B．夫药石者有阴阳水火之齐/故中热/即为阴石柔齐治之/中寒/即为阳石刚齐治之/意曰/公所论远矣/

C．夫药石者有阴阳水火之齐故/中热即为阴石/柔齐治之/中寒即为阳石刚齐治之/意曰/公所论远矣/

D．夫药石者有阴阳水火之齐/故中热/即为阴石柔齐治之中寒/即为阳石/刚齐治之/意曰/公所论远矣/

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．淳于意年轻时就喜欢医术，后来拜阳庆为师。经过老师的指点，技艺得以较大的提高。

B．齐王的侍医遂病后，自己炼五石散服用。淳于意诊断后告诉他要根据具体病情用药，他悔之已晚，最后疽病发作而死。

C．文帝四年的时候，有人上书控告淳于意。他的小女儿随他到长安后上书朝廷，愿意以自身为父亲赎罪。文帝很受感动，就赦免了淳于意。

D．针对淳于意被判处刑罚这件事，司马迁引用老子的话“美好的东西也可能成为不吉祥的东西”加以评论，是有一定道理的。

（1）把第三大题中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
今坐法当刑，妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
（2）请将《六国论》中的句子翻译成现代汉语。
秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

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