明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸（ ）
| A．生产遍布全国各地 | B．制造工艺更加复杂 |
| C．降低了生产成本 | D．提高了纸张质量 |
陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”下列选项对此理解正确的是①读史者应结合当时历史的特定环境感悟历史②对历史人物和事件的评价应同情其所处环境③对历史人物和事件的评价应具有批判意识④研究历史应神游冥想，充分发挥主观想象
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风，长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”（杜甫《夔州歌》）作为史料，该诗可用于研究古代四川
①水路交通运输②魏晋商品经济③唐诗宋词盛况④地域文化特色
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
根据甲骨文以及中国史籍记载的推断，中国是世界上最早使用姓氏的国家。最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、妫等。这些姓氏出现的主要原因是
| A．封建礼制对女性的尊重 | B．受西周宗法制的影响 |
| C．政治上分封制的实施 | D．血缘关系最初以母系来确定 |
世博会关注人类面临的共同问题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人们以深刻的启迪。据此判断，1958 年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会主题及用意应该是（）
| A．“城市，让生活更加美好”；揭示人类已进入城市化时代 |
| B．“人类、自然、科技一一蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展理念 |
| C．“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已步人信息时代 |
| D．“科学、文明和人”；用科学进步促进人类的和谐共处 |
尤尔根·哈贝马斯在《包容他者》一书中称“欧盟条约承认成员国的独立和主权，因此，欧盟有义务尊重每一个成员国的民族认同”，同时指出：“未来欧洲联盟的合法性，在于所有成员国的共同利益，而不在于欧洲的民族自决意识，一个单一的欧洲民族在政治上是不存在的。”材料认为（）
| A．欧盟体现了统一性与多样性的统一 |
| B．民族利益成为欧洲一体化的主要障碍 |
| C．欧洲一体化进程艰难 |
| D．欧盟以尊重成员国利益为主要目标 |