阅读《三峡》一文，回答问题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 本文选自（ ），作者是（ ）。（ ）朝代著名的（ ）家和（ ）家。
下列各组加点字意思相同的一项是（ ）
A．①自非亭午夜分 ②自康乐以来
B．①空谷传响，哀转久绝 ②夜久语声绝，如闻泣幽咽
C．①属引凄异 ②桑竹之属解释下列语句中加点词的意思
(1) 略无阙处 (2) 沿溯阻绝用现代汉语翻译下列句子
① 虽乘奔御风，不以疾也。
② 清荣峻茂，良多趣味。文章结尾处写“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”有什么作用？
课外文言文阅读与探究【本题满分8分】
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也”。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣……”遂饿死于首阳山。（节选自《史记•伯夷列传》）注释： ①木主：灵牌。 解释下列句中加点词语的意思。
①及至，西伯卒（）②及饿且死（） 用现代汉语翻译将下列句子。
①父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。
②伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。 你是如何评价伯夷叔齐“饿死于首阳山”这一举动的？
课内文言文阅读与探究【本题满分7分】
（一）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——选自《答谢中书书》
（二）每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。——《观潮》
（三）夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——《与朱元思书》下列选项中判断错误的一项是（) (2分)
| A．“互相轩邈”中“轩邈”是形容词作动词。 | B．“仅有‘敌船’为火所焚”是被动句。 |
| C．“横柯上蔽”中“上”是名词作动词。 | D．“蝉则千转不穷”中“转”是通假字。 |
解释下列句中加点词语的意思。
①未复有能与其奇者（）②鸢飞戾天者（）用现代汉语翻译下列句子。
①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
②倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
——节选自《明史·宋濂传》解释下面句中加点的词。
(1) 间召问群臣臧否( ) (2)有足采者 （）翻译下面的句子。
微景濂，几误罪言者。写出教材中与“卿不朕欺”句式相同的一个句子。
从文中看出宋濂有怎样的品质？
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自《送东阳马生序》解释下面句中加点的词。
(1)硕师名人 (2)或遇其叱咄 翻译下面的句子。
录毕，走送之，不敢稍逾约你怎样评价文中的这种师生关系？
(10分)
（甲）曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（乙）景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民，国安民和，然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟，德无以安国，厚藉敛，急使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修政而待其君之乱也。其君离，上怨其下，然后伐之。则义厚而利多，义厚则敌寡，利多则民欢。”公曰：“善。”遂果不伐鲁。 (《晏子春秋》)解释下面加点的词语。
（1）又何间焉？＿＿＿＿＿＿＿ （2）忠之属也＿＿＿＿＿＿＿
（3）景公举兵欲伐鲁＿＿＿＿＿ （4）伐人者德足以安其国：＿＿＿＿＿＿＿翻译下面句子。
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人
（2）攻义者不祥，危安者必困曹刿和晏子都认为作战的前提条件是什么？
简要分析曹和晏子分别具有哪些特点。