阅读文言文，完成小题。
河中石兽
沧州南，一寺临河干①，山门圮②于河，二石兽并沉焉。阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹④数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。
一老河兵⑦闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮⑧，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《阅微草堂笔记》）
【注】①干：岸边。②圮（pǐ）：倒塌。③阅：经历。④棹（zhào）：船桨，这里作动词用。⑤杮（fèi）
木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。⑧啮：本意是“咬”，
这里是冲刷、冲击。解释下列句中加点的实词。
（1）一寺临河干 （2）是非木杮
（3）盖石性坚重 （4）如其言 下列句中“之”的用法不相同的一项是 （ ）
| A．一老河兵闻之 |
| B．求之下流，固傎 |
| C．水不能冲石，其反激之力 |
| D．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》） |
翻译句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）
（2）往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。（《治水必躬亲》）
（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
说出这则故事揭示了一个怎样的人生哲理？
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湖心亭看雪张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”用现代汉语翻译下面的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）
| A．“湖中焉得更有此人!”此语虽出自二客，其实也表达了作者与之相同的心声。 |
| B．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句，从听觉的角度写雪景，突出了冬雪的寒冷凄清。 |
| C．“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，运用白描手法，凝练朴素地描绘出景物的形与神。 |
| D．本文表达了作者遗世独立的高洁情怀和孤芳自赏的厌世之情。 |
阅读下面两段文言文，回答文后问题。
（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”曰：“衣食所安。弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
——（节选自《曹刿论战》）
（乙）齐桓公问管仲①曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
——（选自刘向《说苑》）
注释：①管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。解释下列句中加点词语的意思。
（1）又何间焉间：____________（2）小惠未徧徧：____________
（3）神弗福也福：____________（4）非谓苍苍莽莽之天也非：____________下列句中的“之”相当于“的”的一项是（）
| A．肉食者谋之 | B．非谓苍苍莽莽之天也 |
| C．百姓与之则安 | D．辍耕之垄上 |
翻译下列句子。
（1）公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
（2）百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。（甲）（乙）两文段表达了相近的思想观点。请结合文意加以阐述。
阅读下面两个文言语段，完成后面问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《石潭记》）
【乙】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚①；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨②初篁则较淡；温于玉，滑于纨③；至寒至腴，可拊④可餐。
（选自 袁中道《游青溪记》）
注：①岚：林中雾气。②箨（tuò）：竹笋皮，笋壳。③纨：白色的丝绢。④拊（fǔ）：抚摩。用“/”号给下面句子标读音停顿（限标3处）。
盖世间之色其为正也间也吾知之独于碧不甚了然。解释下面句子中加点的字。
（1）隔篁竹，闻水声 （2）潭中鱼可百许头
（3）乃悟世间真有碧色（4）温于玉，滑于纨用现代汉语翻译下面句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。甲文用哪几个字正面描写潭水的特征？还有哪些笔墨从侧面表现这一特征？
甲、乙两段文字都写作者赏水的感受，但心情同中有异。请作简述。
阅读下面两篇文言文，完成后面问题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】治国安民
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自唐·吴兢《贞观政要》）解释下列句中加点的词。
（1）患有所不辟也：（2）贤者能而丧耳：
（3）征求无已：（4）遂得徭役不兴：用现代汉语翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之。
（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。请用“/”为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标一处）
（1）由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也（2）此 皆 朕 所 目 见乙文中唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）
甲文所倡导的“义”对乙文的治国安民有何重要意义？请联系实际谈谈你的看法。
阅读下面的文言语段．完成后面的题目。(14分）
初，阳武人陈平，家贫，好读书。里①中社，平为宰②，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”及诸侯叛秦，平事魏王咎于临济，为太仆，说魏王，不听。人或谗之，平亡去。后事项羽，赐爵为卿。殷王反楚，项羽使平击降之。还，拜为都尉，赐金二十镒。
居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷将吏。平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，杖剑亡，渡河，归汉王于脩武，因魏无知求见汉王。汉王召入，赐食，遣罢就舍。平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护长者！”汉王闻之，愈益幸平。
注：①里：古代的一种居民组织，先秦以二十五家为“里”。②宰：主持割肉的人。
根据要求，完成下列两小题。(6分)解释下列句中加点词的意思。
①及诸侯叛秦（）②平亡去（）
③使使归项王（）④愈益幸平（）下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（）(2分)
例句：平事魏王咎于临济
| A．故天将降大任于是人也（《生于忧患 死于安乐》） | B．于厅事之东北角（《口技》） |
| C．苛政猛于虎也《捕蛇者说》) | D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） |
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
于 是 汉 王 与 语 而 说 之翻译下列句子。(4分)
(1)汉王召入，赐食，遣罢就舍(2分)
(2)宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。（《出师表》）根据这段文字，探究项羽和刘邦在用人上的不同之处。