阅读下面的文言文，完成后面题。（12分，每小题3分）
高俭字士廉，渤海人。少有器局，颇涉文史。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。供给不足，又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝，士廉久在南方，不知母亲，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。
时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰：“长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。且城中胜兵足以当之，奈何而欲受人所制？”和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。
武德五年，士廉与和上表归国，累迁雍州治中。贞观元年，擢拜侍中，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，枚头挂食，遥以哺之。士廉随方训诱，风俗顿改。又因暇日汲引辞人，以为文会，廉命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遣以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中。士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答，直视而去，士廉每令存问。桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。
五年，入为吏部尚书。士廉既任遇益隆，多所表奏，成辄焚稿，人莫知之。十六年，表请致仕。二十年，遇疾，太宗幸第问之，因叙说平生，流涕嘘唏而诀。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。 （《旧唐书•高士廉传》）下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟适：出嫁 |
| B．寻属天下大乱 寻：不久 |
| C．俭坐与交游坐：停留。 |
| D．内离外蹙蹙：窘迫。 |
下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（）
| A．事父母以孝闻将在外，主令有所不受，以便国家 |
| B．分其余资，轻装而去项王按剑而跽曰 |
| C．又因暇日汲引辞人肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪 |
| D．士廉下车，以礼致之项伯乃夜驰之沛公军 |
以下句子分别编为四组，全都能说明高士廉讲求伦理道德的一组是（ ）
①晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。 ②岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。
③又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资。 ④士廉随方训诱，风俗顿改。
⑤兼命儒生讲论经史，勉励后进。 ⑥士廉既任遇益隆，多所表奏
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．高士廉在隋朝时曾被贬官岭南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才轻装前去。 |
| B．钦州的宁长真率兵进攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎战，在高士廉的劝说下运用谋略战胜了宁长真。 |
| C．高士廉归附唐朝后调任蜀地为官，他善于教化，改变当地不良民俗，促进文化教育，尊敬而礼待隐居不仕的朱桃椎。 |
| D．高士廉入朝为高官，很受皇帝的信任，他能尽职责，上了很多奏章，但事成之后他就烧了奏章的稿，所以没有人知道这些事。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻属天下大乱，王命阻绝。俭久在南方，不知母问，北顾弥切。
（2）又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。
阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。
①子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
②子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 请从第二则中归纳出一个常用成语
你从以上两则《论语》中得到怎样的启示？
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
陶庵梦忆序
〔明〕张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报顱，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报牀，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
——选自光绪刊本《琅嬛文集》 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．还是后人妆点语也妆：粉饰 |
| B．车旅蚁穴旅：从……回来 |
| C．不次岁月次：次序 |
| D．余今大梦将寤寤：醒 |
下列各项全都表现作者国破家亡后的生活状况或精神面貌的一项是（）
①披发入山，駴駴为野人
②饥饿之余，好弄笔墨
③种种罪案，从种种果报中见之
④以笠报顱，以蒉报踵
⑤遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔
⑥方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（）
| A．作者以雅洁优美散文形象，叙述了自己繁华生活过后最终归于沧桑的经历，他把今日的饥饿贫穷归于以前奢华生活的报应。 |
| B．为了将自己的“痴”状形象化，作者写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻。 |
| C．在文末描摹自己写作时“名心难化”“名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。 |
| D．在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得含蓄而委婉。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也
译文：
（2）则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也
译文：
阅读下面的文言文，完成1～5题。
王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。于是所部官吏怨之，目为“三虎”。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。
明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用。
居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。
鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝教育孤侄甚至而自奉养俭约当官明敏强直不可挠所荐士多知名有终身不识者。
（选自《宋史•列传第五十九》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．族人欲增年以图速仕，鼎不可仕：做官 |
| B．前使者多渔市南物市：市场 |
| C．时盗贩茶盐者众，一切杖遣之遣：发配 |
| D．择诸路使者令按举不法按：追究，查办 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．乃令三司判官一员将永德就鼎议 今其智乃反不能及，其可怪也欤 |
| B．仁宗闻之，不说恨晨光之熹微 |
| C．教育孤侄甚至，而自奉养俭约渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿 |
| D．父死，分诸子以财私见张良，具告以事 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A杨永德横暴狡猾，执政难于违背他的奏请，就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论，王鼎连发八问，杨永德回答不出。
B黄河以北地区发生大灾荒，人吃人，王鼎想方设法救济灾民。调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养，王鼎就制定条例教育州民，禁止他们这样做。
C傅惟几奉命出使江东，仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。
D王鼎担任临邛县知县时，在新繁办公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹缣，就把他分给了族人。用“／”给下列句子断句。
事继母孝教育孤侄甚至而自奉养俭约当官明敏强直不可挠所荐士多知名有终身不识者。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
① 鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。
译文：
②陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。
译文：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
识瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之休宁人云。瓶庵父，字绍素。
[注]①先陇：祖先陇地，祖墓。②白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。③叩阍(hūn)：向朝廷进言。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．瓶庵幼失怙废学怙：依靠 |
| B．尝僦小舟，问舟子曰僦：租赁 |
| C．力疾游黄山而后返疾：快速 |
| D．尝就瓶庵平曲直平：评判 |
以下各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
| A．于贤人隐君子尤尊敬之州司临门，急于星火 |
| B．抗疏，既危而免侣鱼虾而友麋鹿 |
| C．父尝刲股以疗亲痛还军霸上，以待大王来 |
| D．禹存其字也则或咎其欲出者 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴“米贵甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。
⑵ 瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。第Ⅰ卷文言文中，传主瓶庵具有哪些优秀的道德品质？请简要概括。
用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（限划10处）
夫 盗 亦 人 也 冠 屦 焉 衣 服 焉 其 所 以 异 者 退 逊 之 心 正 廉 之 节不 常 其 性 耳 视 玉 帛 而 取 之 者 则 曰 牵 于 寒 饿 视 家 国 而 取 之 者 则 曰 救 彼 涂 炭
（选自《罗隐集》）
课内语段
（一）始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。下列加点词语的解释，错误的一项是（）
| A．意有所极，梦亦同趣 极，至 |
| B．缘染溪，斫榛莽 缘，沿着 |
| C．外与天际，四望如一 际，边际 |
| D．引觞满酌，颓然就醉 颓然，跌倒的样子 |
下列加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．施施而行，漫漫而游 则知明而行无过矣 |
| B．醉则更相枕以卧，卧而梦 故木受绳则直，金就砺则利 |
| C．而未知西山之怪特诵明月之诗，歌窈窕之章 |
| D．其高下之势，岈然洼然 愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
下列对课文的理解，错误的一项是（）
| A．第一段交代作者的创作背景，及宴游西山之前的生活和心情。其目的为了表现自己被贬后能够游山玩水忘却忧愁的愉快心境。 |
| B．第二段中写出了偶遇西山，远望怪特，从而有了宴游西山的艰难过程。 |
| C．文章末尾道出宴游之乐，自然与心灵的合一，精神的顿时解脱。 |
| D．作者通过对比和衬托手法，写出了西山形势的高峻、气象的高远。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。