阅读下面的文言文，完成后面题目。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉-优题课

文言文阅读，完成小题。
裴楷字叔则。明悟有识量，弱冠知名，尤精《老》《易》，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾，迁尚书郎。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。楷善宣吐，左右属目，听者忘倦。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。吏部郎缺，文帝问其人于钟会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是以楷为吏部郎。
楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之“玉人”，又称“见裴叔则如近玉山，映照人也”。转中书郎，出入宫省，见者肃然改容。武帝初登阼，探策以卜世数多少，而得一，帝不悦，群臣失色，莫有言者。楷正容仪，和其声气，从容进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。”武帝大悦，群臣皆称万岁。
楷性宽厚，与物无忤，不持俭素。每游荣贵，辄取其珍玩，虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”安于毁誉，其行己任率，皆此类也。与山涛、和峤并以盛德居位，帝尝问曰：“朕应天顺时，海内更始，天下风声，何得何失？”楷对曰： “陛下受命，四海承风，所以未比德于尧舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。方宜引天下贤人，与弘正道，不宜示人以私。”时任恺、庾纯亦以充为言，帝乃出充为关中都督。充纳女于太子，乃止。平吴之后，帝方修太平之化，每延公卿，与论政道。楷陈三五之风，次叙汉魏盛衰之迹。帝称善，坐者叹服焉。《晋书·裴楷传》
对下列句子中划线字词的解释不正确的一项是

A．明悟有识量，弱冠知名弱冠：二十岁左右

B．辟相国掾，迁尚书郎迁：晋升

C．平议当否平：通“评”，评议

D．妙选僚采，以楷为参军事僚采：有文采的人

下列句子全都表现裴楷“聪明而有见识”的一组是
①楷善宣吐，左右属目，听者忘倦。
②每游荣贵，辄取其珍玩。
③臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。
④人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。
⑤方宜引天下贤人，与弘正道，不宜示人以私。
⑥楷陈三五之风，次叙汉魏盛衰之迹。

A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．裴楷经钟会推荐，被征辟为相国掾，成为皇帝的亲信，晋朝的法律基本上也都是由裴楷起草的。

B．晋武帝刚登位的时候,用蓍草占卜帝位能传多少代，得到一。武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，只有侍中裴楷，神态自如，侃侃而谈，最终让武帝龙心大悦。

C．裴楷性格宽厚, 但生活不主张俭约朴素，堂兄裴衍喜欢他的别院,他就慷慨相送，还把每年向梁、赵二王索要的几百万租钱，来散发给自己家中的穷亲戚，人们因此嘲笑他。

D．由于裴楷、任恺、庾纯等弹劾贾充，皇帝就让贾充出京任关中都督。贾充把自己的女儿献给太子，这件事情才被废止。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。
（2）人或讥之，楷曰：“损有余以补不足，天之道也。”
（3）所以未比德于尧舜者，但以贾充之徒尚在朝耳。

阅读下列语段，完成小题（共24分）
答韦中立论师道书①(有删节)
柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠怪，则幸矣。宗元复白。
【注释】①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄:同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如⑤苟亟来以广是道: 如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道
下列各句加横线词解释错误的一项是（）

A．仆自卜固无取卜：占卜

B．犯笑侮，收召后学犯：冒着

C．被南越中数州被：覆盖

D．则仆固愿悉陈中所得者中：心中

下列划横线词意义和用法相同的一项是（）

A．因抗颜而为师因利乘便，宰割天下

B．至无雪乃已今其智乃反不能及

C．若定是非以教吾子不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

D．其为不敢也决矣愚人之所以为愚，其皆出于此乎

下列句子不含通假字的的一项是（）

A．仆材不足，而又畏前所陈者	B．奋六世之余烈，振长策而御宇内
C．天下云集响应，赢粮而景从	D．或师焉，或不焉

下列不属于被动句的一项是（）

A．不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取	B．不拘于时，学于余
C．身死人手，为天下笑者，何也	D．信臣精卒陈利兵而谁何

对上文的理解分析不正确的一项是（）

A．在这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。

B．接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。

C．柳宗元说，已经陈列了中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从中立的来信可知，中立对作者文章的过誉，只是中立特别喜欢的缘故。

D．最后柳宗元提出采取老师之实，不必讲求师之名的办法，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。

翻译：
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（3）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

阅读下面的文言文，完成小题。
周起元传
周起元，字仲先，海澄人。万历二十八年乡试第一，明年成进士。历知浮梁、南昌，以廉惠称。
行取^①入都，注湖广道御史。方候命，值京察。……居二年，御史命始下。
会太仆少卿徐兆魁以攻东林为御史钱春所劾，起元亦疏劾之。奸人刘荩臣，疏诋顾宪成^②。起元愤，力斥其谬。荩臣遂讦起元，益诋宪成。起元再疏极论，其同官翟凤翀、余懋衡、徐良彦、魏云中、李邦华、王时熙亦交章论列。……吏部侍郎方从哲由中旨^③起官，起元力言不可。吏部尚书赵焕出云中、时熙于外，起元劾其背旨擅权，坐停俸。
寻巡按陕西，风采甚著。卒以东林故，出为广西参议，分守右江道。柳州大饥，群盗蜂起，起元单骑招剧贼，而振恤饥民甚至。移四川副使，未上。会辽阳破，廷议通州重地，宜设监司，乃命起元以参政莅之。
天启三年入为太仆少卿。旋擢右佥都御史，巡抚苏、松十府。公廉爱民，丝粟无所取。遇大水，百方拯恤，民忘其困。织造中官李实素贪横，妄增定额。苏州同知杨姜署府事，实恶其不屈，摭他事劾之。起元至，即为姜辨冤，且上去蠹七事，语多侵实。实欲姜行属吏礼，再疏诬逮之。起元再疏雪姜。魏忠贤庇实，取严旨责起元，令速上姜贪劣状。起元益颂姜廉谨，诋实诬毁。忠贤大怒，矫旨斥姜为民。实以此敛威。
六年二月，忠贤欲杀高攀龙、周顺昌六人，令其党李永贞、李朝钦诬起元为巡抚时乾没^④帑金十余万。矫旨逮起元，缇^⑤使至漳州，士民大惊，又传闻退赃即可赎身，于是父老在四城门设了木柜，号召投钱。不数日钱满，缇使也为之感动。周起元被押解至京，落于都指挥佥事许显纯之手。许“略晓文墨，性残酷”，杨涟等十余人皆死其手。周起元身受严刑，屈打成招，九月毙之狱中，吴士民及其乡人无不垂涕者。后人称周起元、高攀龙等七人为“后七君子”。
（选自《明史·周起元传》，有删节）
【注】①行取：明制，地方官知县、推官，科目出身三年考满者，经地方高级官员保举和考选，由吏部、都察院协同注拟授职，称为行取。清初沿袭。②顾宪成：东林党领袖。③中旨：唐、宋皇帝自宫廷发出亲笔命令或诏令不正常通过中书门下，直接交付有关机构执行，称为中旨。④乾没：侵吞公家或别人的财物。⑤缇：指逮捕犯人的骑兵。
下列句子划线词的解释，不正确的一项是

A．疏诋顾宪成诋：毁谤

B．荩臣遂讦起元讦：攻击

C．且上去蠹七事，语多侵实侵：侵犯

D．矫旨斥姜为民矫：矫情

下列句子中，全部直接表现周起元“敢于直言”的一组是
①起元愤，力斥其谬②而振恤饥民甚至③实以此敛威④起元再疏雪姜⑤吴士民及其乡人无不垂涕者⑥起元益颂姜廉谨，诋实诬毁

A．①③④

B．①④⑥

C．②④⑥

D．②⑤⑥

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．周起元按行取制度赴京待命，拟任湖广道御史，但由于无端被卷入党派之争，两年后才正式任职。

B．周起元同情并支持东林党，多次上奏疏弹劾那些诋毁东林党的朝中大臣，他也因此而被贬官。

C．周起元廉洁爱民，巡抚苏、松十府，不取百姓一丝一物，并与贪婪蛮横的李实直接展开斗争。

D．周起元被诬告后，漳州的父老百姓在四个城门设了木柜，号召人们为他凑足钱，想为他赎身。

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻巡按陕西，风采甚著。
（2）乃命起元以参政莅之。

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽披发缨冠救之，可也。乡邻有斗者，披发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”
（《孟子·离娄下》）
对以上选段的理解，不正确的一项是

A．孟子在该文段中主要是阐述了什么样的人才是贤者。

B．“禹、稷当平世，三过其门而不入”，这一句体现出大禹、稷以拯救天下百姓为己任，所以得到孔子的尊崇。

C．“乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”孟子的意思是说，应正好衣冠，然后“往救之”，方不失君子风范。

D．因为颜回不追求物质享受，所以孔子认为他是贤者。

为什么孟子说“禹稷颜回同道”，请结合原文谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文言文，完成小题
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然向风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下。是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引颈而观其政。而二世不行此术，而重之以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见终始之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已矣。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。
（《过秦论•中》有删改）
对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（）

A．士民罢弊。罢：通“疲”，疲劳

B．强侵弱，众暴寡暴：暴利

C．既元元之民冀得安其性命冀：希望

D．是以牧民之道牧：治理

下列划线词的意义与用法不相同的一项是（）

A．五霸既殁，令不行于天下颁白者不负戴于道路矣

B．百姓穷困而主弗收恤狗彘食人食而不知检

C．天下莫不引颈而观其政其皆出于此乎

D．天下之士斐然向风而迁徙之徒也

下列说法不符合文意的一项是（）

A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。

B．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下就一定要施行仁义。

C．天下百姓诚心仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一是符合民心的。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生变化，仍以诈力统治天下，终于导致秦王朝灭亡。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）废王道而立私权，焚文书而酷刑法。
（2）內立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。（《过秦论•上》）

A．往而不反者，竖子也	B．秦王方还柱走
C．群臣惊愕，卒起不意	D．轲自知事不就

A．燕王拜送于庭	B．群臣侍殿上者
C．太子及宾客知其事者	D．客有吹洞箫者