[甲]大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。解释下列句子中加点的词的意思。
①箕畚运于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：
③帝感其诚 感： ④越明年 越：下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．惧其不已也／其真无马邪 | B．而山不加增／水落而石出者 |
| C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 | D．吾欲之南诲／辍耕之垄上 |
翻译下面句子。
（1）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（2）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ）
| A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 |
| B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。 |
| C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 |
| D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
课外文言文
截竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计1无所出。俄2有老父3至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。（《笑林》）
【注释】：1计：办法；2俄：一会儿；3老父（fǔ）：老人。古时指老年男子。
（1）解释文中加点词的意思
执：（）初：（）之：（）
亦：（）非：（）以：（）
（2）用现代汉语翻译下面句子
横执之，亦不可入，计无所出。
（3）这个故事中有两个人物，鲁人和老父，请你选择其中一个人物作简单评价。
课内文言文
（1）解释加点词的意思
1故（）时有物外之趣2忽（）有庞然大物
3夏蚊成（）雷4项为之强（）
5盖（）一癞虾蟆6鞭（）数十，驱之别院
（2）用现代汉语翻译句子
1果如鹤唳云端，为之怡然称快。
2以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
阅读下面选段，完成小题。
选段1： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
选段2：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下列句子中的词语。
①传一乡秀才观之（ ）②日扳仲永环谒于邑人（）
③但当涉猎，见往事耳（）④及鲁肃过寻阳（）下列加点词意思相同的一组是（）
A并自为其名孤岂卿治经为博士邪
B．于舅家见之见往事耳
C． 自是指物作诗立就蒙乃始就学
D或以钱币乞之辞以军中多务方仲永与吕蒙的结局有什么不同？造成不同结局的原因是什么？用原文回答。
方仲永：
吕蒙：方仲永和吕蒙的不同结局，给我们什么启发？
文言文阅读
韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kūn)〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。 下列句中加点的实词解释有误的一项是( )
| A．止得襦（同“只”）两股战战（大腿） |
| B．母殷夫人自成之（缝制）胡不见我于王（看见） |
| C．寻作复裈（不久）便扶向路（原先，从前的） |
| D．母甚异之（对……感到惊异）每至晴初霜旦（下霜，降霜） |
下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
| A．母殷夫人自成之当余之从师也 |
| B．母问其故其如土石何 |
| C．乃答曰乃重修岳阳楼 |
| D．火在熨斗中而柄热潭西南而望 |
下列各项理解不当的一项是( )
| A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 |
| B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 |
| C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。 |
| D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
纵山居闲情
山静日长
◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。
味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（B ），乌⑧知此句之妙（C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。请解释文中加点词的意思。(4分)
盈（）濯（）既（）相与（） 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。
请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。
归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状 翻译文中划横线的句子。
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。
读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?
积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《 A 》，“韩苏文”中的“韩”是指B (填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是C。