下表引自吴江（中国资本主义经济改造问题》一书，该表能够说明当时( )
| 项目 |
1950年 |
1951年 |
1952年 |
1953年 |
1954年 |
1955年 |
| 公私合营工业平均每人劳动生产率（元） |
4257 |
6553 |
9297 |
10880 |
13401 |
13358 |
| 指数 |
100 |
154 |
218 |
255 |
315 |
314 |
| 私营工业平均每人劳动生产率（元） |
4357 |
5928 |
6801 |
7848 |
7222 |
6878 |
| 指数 |
100 |
136 |
156 |
180 |
166 |
158 |
A．资本主义工商业改造基本完成
B．社会主义改造促进了经济恢复
C．和平过渡是三大改造的基本原则
D．生产关系的变革适合中国国情
顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )
①实质都是人民是国家的主人
②都反对君主专制
③都代表了资产阶级的要求和利益
④都为本国资产阶级革命的爆发奠定于思想基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①② |
马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是 ( )
| A．古代希腊智者学派强调人的价值和地位 |
| B．资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动 |
| C．文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚 |
| D．欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图 |
2010年9月28日，台湾地区领导人马英九在台北孔庙参加孔子2560周年诞辰大典，以古代天子祭孔专用的八佾祭祀孔子。他引用《论语》“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，勉励为政者要以身作则。材料说明 ( )
| A．两岸华人具有相同的文化心理 |
| B．儒家文化对社会主义政治建设仍有借鉴意义 |
| C．马英九思想里有严重的封建残余 |
| D．这是袁世凯“尊孔复古”在当代的复活 |
智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（ ）
| A．是否由“哲学王”来做统治者 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否人人都遵守习俗和法律 | D．是否对人有利和符合人性 |
泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是（ ）
| A．就个别的表象，解释其形成的原因 |
| B．以隐晦的神喻解释各事物的原因 |
| C．不相信表象，转而探索背后的真相 |
| D．针对不同事物和现象提出个别答案 |