不同时代、不同国家的汉学家或中国学家，对中国的认识和理解往往存在着很大的差异，就这个意义而言，一部世界汉学史或中国学史，可以说是一部中国形象不断被重构的历史。阅读下列材料：
材料一：“中国潮”的潮涨潮落
17、18世纪，中国产品丝绸、瓷器、茶叶和漆器等充斥欧洲。一股追求“中国时尚”的“中国潮”在欧洲蓬勃兴起……从17世纪中叶开始欧洲人已经从崇拜中国器物和制度转向了崇拜中国儒家文明……然而，这种“中国潮”并没有能够在欧洲长期地维持下去……为贸易利润而歌颂，为生产利润而贬低的这种现象在中国茶被印度茶和锡兰茶所取代的过程中表现得更为突出。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料二：从法国汉学到美国中国学
法国汉学并不是一开始就成为欧美中国研究的中心。……葡萄牙、西班牙、意大利等国传教士的贡献远比法国重要得多。但是，这个局面很快就被改变和超越了……而大西洋彼岸的新大陆（美国）却乘势而起，成为继法国之后西方世界中国研究的中心。
——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》
材料三：“唱衰中国”与“唱盛中国”
自20世纪90年代以来，西方的中国学研究中，尽管仍陆续出版了《中国即将崩溃》一类“唱衰中国”的著作，但这种声音已远不如先前那样强势。与此相反，一批被称为“唱盛中国”的著作相继问世，并在西方学术界激起强烈反响，这些著作包括《中国的天才：三千年的科学发明》、《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》等等。
——《西方世界中国研究的典范转移》
请回答：
（1）结合所学，从世界贸易的角度分析材料一中“中国潮”在欧洲兴起的原因是什么？从17世纪中叶开始欧洲人崇拜中国儒家的哪些文明内涵？
（2）根据材料一，结合所学分析欧洲为“生产利润而贬低”中国的原因是什么？这种变化对中国有什么影响？
（3）根据材料三，结合所学说明二战后美国成为西方世界中国研究中心的原因。为什么“唱盛中国”著作在西方学术界激起强烈反响？
阅读下列图片，回答问题。
材料一
材料二
（1）读材料一图，指出哪幅是明长城图（局部）？结合所学知识，说明理由。
（2）材料二图是埃及金字塔的杰出代表吉萨金字塔建筑群，它包括哪些建筑？
（3）分别概述中国长城、埃及金字塔被列入世界遗产名录的主要原因。
美国开国总统华盛顿，自晚清以来在中国被广泛、持续传播，其形象被多维度解读。阅读下列材料：
材料一教授振举国者之君子，称华盛屯（顿）。此英杰怀尧舜之德，领国兵攻敌，令国民雍睦，尽心竭力，致救其民也。自从拯援国释放民者，不弄权而归庄安生矣。
——《东西洋考每月统记传·论》（道光丁酉年，即1837年）
材料二世谓华盛顿创西国民主之局，非也。……纵观西国英雄，如法之拿破仑，英之格朗穵（即克伦威尔），其初皆起于民主党。及功成名立，仍谋世袭，独华盛顿坚拒诸将奉为皇帝世袭之请，异矣。
——宋恕《六字课斋津谈》（1895年）
材料三若华盛顿，若拿破仑，此地球人种所推尊为大豪杰者也，然一华盛顿、一拿破仑倡之，而无百千万亿兆华盛顿、拿破仑和之，一华盛顿何如？一拿破仑何如？其有愈于华、拿二人之才之识之学者又何如？有有名之英雄，有无名之英雄，华、拿者，不过其时抛头颅溅热血无名无量之华、拿之代表耳！今日之中国，固非一华盛顿一拿破仑所克有济也，然必须制造无名无量之华盛顿、拿破仑，其庶有济。
——邹容《革命军》（1903年）
请回答：
（1）材料一称华盛顿为“君子”的依据是什么？这反映了当时中国人解读华盛顿的主要标准是什么？
（2）材料二认为华盛顿对美国民主的贡献主要基于什么？结合所学分析，华盛顿“坚拒诸将奉为皇帝世袭之请”的原因是什么？
（3）材料三认为华盛顿、拿破仑等英雄是如何产生的？作者发此言论的意图是什么？
（4）综上所述，历史人物被多维度解读给你带来怎样的启示？
改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料：
材料一（商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。
——汉·贾谊《治安策》
材料二拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。
——柏杨《白话版资治通鉴》
材料三在生活方式上，人们出于政府的压力，，穿西服、军服，养成吃兽肉、喝牛奶、喝啤酒之风。
——查常平《明治维新：一半清醒一半醉》
请回答：
（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化？这与商鞅推行的哪些改革措施有关？
（2）据材料二和所学知识，孝文帝“全部接受”汉文化的实质是什么？
（3）据上述材料，商鞅变法、孝文帝改革和明治维新都不同程度上进行了“移风易俗”，分别指出这三次“移风易俗”对社会发展所起的作用。
（4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。
世界政治格局是世界上主要政治力量通过一系列的对抗、分化组合而形成的一种结构。阅读下列材料：
材料一历史阶段……从全世界范围来看，直到第二次世界大战结束之前，还是19世纪国际政治的延续，新时期可以从第二次世界大战的结束开始。其标志如下：……（欧洲的）“边缘化”，指的是……移至“侧翼”。
——陈乐民《20世纪的欧洲》
材料二似乎十分有悖常理的是，就在欧洲诸殖民帝国土崩瓦解时，欧洲大陆正在恢复经济上的繁荣和政治上的独立。……20世纪50年代时，东欧与西欧各国却惊人地东山再起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 20世纪70年代，国际形势发生重大变化。“一个崭新的世界政治格局开始出现。……欧洲不再是世界棋盘上得一个卒子——或两个卒子，东欧和西欧；中国也不再是苏联的卫星国或地位较低的伙伴。……对最近的将来来说，更有可能出现的不是一个由自治的区域集团组成的世界，而是一个由若干传统的大国势力范围组成的世界。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学，你如何理解欧洲的“边缘化”？
（2）据材料二并结合所学知识，从政治和经济两个角度分别指出20世纪50年代时东欧与西欧“东山再起”原因。
（3）据材料三并结合所学知识回答，“一个崭新的世界政治格局开始出现”指的是什么？结合史实说明，西欧是如何摆脱“卒子”地位的？
（4）对于将要形成的世界格局，斯塔夫里阿诺斯认为“更有可能出现的不是一个由自治的区域集团组成的世界，而是一个由若干传统的大国势力范围组成的世界。”你是否认同这一观点？并结合史实说明理由。
“中产阶级”是指处于富裕阶级（或上等阶层）与贫困阶级（或下等阶层）之间的一种社会群体，在社会资源的占有上处在社会结构中间层的阶级。有观点认为：中产阶级是社会的稳定器。阅读下列材料：
材料一古希腊时代的亚里士多德可能是最早研究中产阶级与民主之间关系的学者。在《政治学》一书中，亚里士多德认为，古希腊民主的发达与中产阶级的崛起有很大的关系。古希腊社会商业化导致了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构，这导致了古希腊社会政治结构的迅速变化。……民主制就逐渐取代了君主制和军事贵族制。
——毛寿龙《中产阶级与民主制度》
材料二现在人们将包括经理、监督者、专业技术人员、专家和技术工人在内的所谓“白
领”阶层称为“新的中产阶级”。
1960—1990年间美国的阶级结构分布（%）
| 级阶位置 |
1960 |
1970 |
1980 |
1990 |
| 非所有者 1、经理 2、监督者 3、专家经理 4、专家 5、技术工人 6、蓝领工人 |
7．50 13．66 3．87 3．53 13．46 44．59 |
7．57 14．86 4．41 4．53 14．08 45．13 |
7．95 15．23 5．06 5．49 12．92 44．05 |
8．25 14．82 5．99 6．90 12．77 41．38 |
| 所有者 17、小资产者 18、雇主 |
5．54 7．86 |
4．09 5．33 |
4．53 4．77 |
5．19 4．71 |
——赖特《后工业社会中的阶级》
材料三……因为新中产阶级虽然具有官僚化、组织化的特征，但它依然是现代法治民主的忠实基础，……因为新中产阶级具有如下几个方面的特征：……首先，新中产阶级所具有的教养足以使其具有履行公民权利和参加民主活动所需要的能力。教育良好的中产阶级无论是商业的还是组织的，均可以使自己适应政治参与，并有能力保护自己不被政治领导所愚弄。其次，……当他们仰望天空时，他们看到飞行员和宇航员，他们幻想星际旅游和星球大战，他们看到了有着黑洞和超新星的无限宇宙。他们不会看到天堂和一大群的天使。这一新的宇宙现确实导致了伦理和道德的危机，其原因只是因为科学不能够告诉我们何对何错，但这种世界观也确实创造了理性的大众，他们相信自己能够承担民主的责任，并有能力积极参加法治民主所需要的公共活动。第三，他们尽管被吸入进这个或者那个巨型官僚机构，但并不把官僚机构看成是神圣的。……他们忠诚地为其组织服务，有时候还废寝忘食，但他们对组织并不愚忠，为了寻求自己的发展，他们会变革组织。
——毛寿龙《中产阶级与民主制度》
材料四政治体制是否愿意吸纳、是否有能力吸纳以及如何吸纳整合中产阶层，将极大地影响乃至决定着中产阶层是成为现行政治体制的内在部分和朋友，还是非敌非友的中立者，甚至是敌人。
——胡联合《政治学最高法则下的中产阶层“稳定器”构建战略》
请回答；
（1）据材料一归纳古代雅典确立民主制度的原因。
（2）据材料二及所学知识，指出美国劳动者结构的变化趋势并说明产生变化的原因。
（3）据材料三分析新中产阶级“依然是现代法治民主忠实基础”的原因。
（4）综合以上材料并结合所学知识，你认为要使中国的中产阶级稳定发展可以采取哪些举措？