（2015年江苏卷历史6）某学者说：“农民造反者……长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落……则是他们的悲剧。”“他们”从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因是（ ）
| A．定都天京的战略失误 |
| B．“人间小天堂”的腐朽享乐 |
| C．绝对平均的社会纲领 |
| D．“农民造反者”的社会角色 |
在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（）
| A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素 |
| B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成 |
| C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家 |
| D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率 |
《晋书食货志》云:“及黄初二年（221年），魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷、帛为市。至明帝世，钱废谷用既久。”出现这钟现象的原因是（）
| A．货币流通领域混乱 | B．金属货币职能萎缩 |
| C．战乱导致经济衰落 | D．政府鼓励农业生产 |
《史记·货殖列传》说：“孝、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。” 对此理解正确的是（）
| A．都市人口膨胀导致了社会分工的变化 |
| B．对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化 |
| C．城市规模扩大引发了社会阶层的流动 |
| D．商品经济发展造成了社会观念的转变 |
儒家“尊王” 、“忠君” 及“三纲” 思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）
| A．孔子提出“仁者爱人” 、“克己复礼” |
| B．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．孟子主张“民贵君轻” 、“性本善” |
| D．朱熹主张“格物致知” 、“明道德” |
侯家驹在《中国经济史》中指出:“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列举措与材料中观点相符合的是( )
| A．闭关锁国 | B．官营专卖 |
| C．市坊制度 | D．朝贡贸易 |