阅读下面一段文言文，完成小题。
郑虔，郑州荥阳人。天宝初，为协律郎，集缀当世事，著书八十余篇。有窥其稿者，上书告虔私撰国史，虔苍黄焚之，坐谪十年。还京师，玄宗爱其才，欲置左右，以不事事，更为置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹司何在．诉宰相，宰相曰：“上增国学，置广文馆，以居贤者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎?”虔乃就职。久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废。
初，虔追①故书可志者得四十余篇，国子司业苏源明名其书为《荟萃》。虔善图山水，好书，常苦无纸．于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献，帝大署其尾日：“郑虔三绝”。迁著作郎。
安禄山反，遣张通儒劫百官置东都，伪授虔水部郎中，因称风缓，求摄市令，潜以密章达灵武。贼平，与张通、王维并囚宣阳里。三人者，皆善画，崔圆使绘斋壁，虔等方悸死。即极思祈解于圆，卒免死，贬台州司户参军事，维止下选。后数年卒。
虔学长于地理，山川险易、方隅②物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》。言典事该。诸儒服其善著书，时号“郑广文”。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰“才名四十年．坐客寒无氈”云。
[注释]①（chōu）：缀集。②方隅：边境。下列加点词语解释有误的一项是（ ）
| A．虔苍黄焚之苍黄：急忙，赶快 |
| B．坐谪十年坐：因为（这件事） |
| C．不知广文曹司何在，诉宰相诉：状告 |
| D．因称风缓，求摄市令摄：掌管 |
下列六句话分别编为四组，全都直接表现郑虔多才多艺的一组是（ ）
①虔善图山水，好书
②更为置广文馆，以虔为博士
③虔学长于地理，山川险易，方隅物产，兵戍众寡无不详
④日取叶肄书，岁久殆遍
⑤尝自写其诗并画以献，帝大署其尾日：“郑虔三绝。”
⑥才名四十年，坐客寒无毡
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．③④⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对文章内容的概括和分析，不合文意的一项是（ ）
| A．郑虔搜集当代史事，私修国史，在偷窥者向朝廷告发后被贬职十年。 |
| B．郑虔担任广文馆博上后，因没有修好被雨淋坏的馆舍，结果职务被废除。 |
| C．安禄山叛乱后，郑虔被胁迫担任了一段时间的伪职，叛乱平定后受到牵连。 |
| D．郑虔写的《天宝军防录》文字简练，叙事详尽，受到当时的读书人的推崇。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（3）虔善图山水，好书，常苦无纸．于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。
阅读下面的文言文，完成16—20题。
醉白堂记【宋】苏轼
故魏国忠献韩公① ，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而文采表于后世表：表露 |
| B．文致太平致：传达 |
| C．而皆有侈心焉侈：夸大 |
| D．方其寓形于一醉也寓：寄托 |
下列加点词语的意义和用法相同的一组是
| A．乃泣而书之怒而飞，其翼若垂天之云 |
| B．岂其所欲哉且行千里，其谁不知 |
| C．忠献公之贤于人也远矣“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也 |
| D．忠彦以告皆好辞而以赋见称 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。 |
| B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。 |
| C．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，也否定了他恬退的志趣。 |
| D．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。 |
．把文中画横线的语句翻译成现代汉语
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。用斜线（/）给文中划波浪线的部分断句
古 之 君 子 其 处 己 也 厚 其 取 名 也 廉 是 以 实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同 于 丘 明 自 以 为 不 如 颜 渊。
阅读下面文字，然后回答问题。
①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
(1).从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循 原则。
(2).现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗? 简要说明理由
阅读下面的文言文，完成16—20题。
醉白堂记【宋】苏轼
故魏国忠献韩公① ，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而文采表于后世表：表露 |
| B．文致太平致：传达 |
| C．而皆有侈心焉侈：夸大 |
| D．方其寓形于一醉也寓：寄托 |
下列加点词语的意义和用法相同的一组是
| A．乃泣而书之怒而飞，其翼若垂天之云 |
| B．岂其所欲哉且行千里，其谁不知 |
| C．忠献公之贤于人也远矣“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也 |
| D．忠彦以告皆好辞而以赋见称 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。 |
| B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。 |
| C．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，也否定了他恬退的志趣。 |
| D．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。 |
．把文中画横线的语句翻译成现代汉语
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。用斜线（/）给文中划波浪线的部分断句
古 之 君 子 其 处 己 也 厚 其 取 名 也 廉 是 以 实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同 于 丘 明 自 以 为 不 如 颜 渊。
阅读下面的文言文，完成16—20题。
醉白堂记【宋】苏轼
故魏国忠献韩公① ，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而文采表于后世表：表露 |
| B．文致太平致：传达 |
| C．而皆有侈心焉侈：夸大 |
| D．方其寓形于一醉也寓：寄托 |
下列加点词语的意义和用法相同的一组是
| A．乃泣而书之怒而飞，其翼若垂天之云 |
| B．岂其所欲哉且行千里，其谁不知 |
| C．忠献公之贤于人也远矣“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也 |
| D．忠彦以告皆好辞而以赋见称 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。 |
| B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。 |
| C．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，也否定了他恬退的志趣。 |
| D．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。 |
．把文中画横线的语句翻译成现代汉语
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。用斜线（/）给文中划波浪线的部分断句
古 之 君 子 其 处 己 也 厚 其 取 名 也 廉 是 以 实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同 于 丘 明 自 以 为 不 如 颜 渊。
阅读下面的文字，完成下列各题。（选择题每题3分，共12分）
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷
，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下
恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗
老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。下列句子中加点字解释不正确的一项是（）
| A．文方成草草：草稿 |
| B．叩之寺僧叩：问 |
C．趋而出 趋：小步快走 |
| D．必躬造左公第造 ：制造 |
下列句子中加点字用法与例句中加点字用法相同的一项是（）
例句：手长镵，为除不洁者
| A．即面署第一 | B．史前跪抱公膝而呜咽 |
| C．与先君子善 | D．风雪严寒，从数骑出 |
对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（）
从数骑出，微行入古寺叩之寺僧
微指左公处久之，闻左公被炮烙
| A．两个“微”相同，两个“之”也相同 |
| B．两个“微”相同，两个“之”不同 |
C．两个“微”不同，两个“之” 相同 |
| D．两个“微”不同，两个“之”也不同 |
下列叙述和理解与原文意思不相符的一项是（）
| A．本文全面地记叙了左光斗的生平事迹，表现了人物的思想和品格，刻画了人物形象。 |
| B．左光斗微行视学，看到史可法的文章，即解貂覆生，为掩户；批阅史可法的文章，就定为第一，这都说明他非常爱惜国家人才。 |
| C．史可法冒险去狱中探望左光斗而遭到左光斗的痛骂，这是左光斗对史可法的爱惜。 |
| D．文章写史可法治兵，明写史可法而暗写左光斗，是侧面描写左光斗的高尚品德。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。
译文：
（2）老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？
译文：