阅读下列材料，回答问题。(15分)
儒、释、道是中国传统文化的三大流派，三者间的关系经历了漫长演变。
材料一 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。
——韩愈《原道》
材料二 佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。 ……攻之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。……然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。此自然之势也。
——欧阳修《本论》
材料三 然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。
——朱熹《答陈卫道》
请回答：
（1）材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则归于佛”？
（2）材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？
（3）材料三中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？
法律是由国家行使立法权的机构依照立法程序制定，并由国家强制力保证执行的行为规则，用以巩固和发展一定的社会关系和社会秩序。(8分)
请回答：
(1)孟德斯鸠和梁启超的主要观点是什么?(2分)
(2)图4是在什么样的背景下制定的?(2分)
(3)美国宪法制定原则及主要内容是何?(2分)
(4)用一段话描述上述四幅图之间的关系。(2分)
中华帝国只是一艘破败不堪的旧船，只是幸运地有了几住谨慎的船长才使它在近150年间没有沉没。它那巨大的躯壳使周围的邻国见了害怕。假如来了一个无能之辈掌舵，那船上的纪律与安全就完了……虽然船不会立刻沉没，他将像一个残骸那样到处漂流。然后在岸上撞得粉碎……它将永远不能修复。
这段文字是英国第一个正式访华的公使马嘎尔尼在1794年写下的。请回答：
(1)马嘎尔尼所指的几位“船长”是谁?(2分)
(2)选择一个典型的“船长”，概说其主要功绩。(4分)
阅读下列材料，回答问题。(6分)
当前，国内有一种错误的认识在广为流传，那就是把“计划”一词完全贬义化。有些人主张什么都应该市场化，根本不需要计划，不需要宏观调控，政府只要充当“守夜人”就可以了。这种过度摒弃计划的泛市场化观念，很不正常，也是错误的。
——2006年3月20日中国青年报《社会主义市场经济也需要计划》
计划和市场，其实在邓小平那里早已有定论：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划和市场都是经济手段，社会主义可以用，资本主义也可以用。
(1)我国“社会主义市场经济体制”理论的提出在哪一重大会议后?(2分)
(2)你如何理解邓小平关于计划和市场的论断，各举一例史实加以说明。(4分)
阅读下列材料：
材料一：“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。”“男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。”
——古希腊思想家亚里士多德
材料二：“劳心者治人，劳力者治于人。”
——中国古代思想家孟子
材料三：“唯女子与小人难养也。”
——中国古代思想家孔子
请回答：
（1）东西方这几位思想家，为什么在这些问题上的观点竟如此相似？
（2）你能对比分析和评价这些思想吗？你从中如何感悟人类社会发展的共性与个性？
学习中国中国古代的政治，一个总的特征就是专制，为什么西方却这么早就出现民主政治呢？试分析其原因。