课内文言文阅读余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书-优题课

阅读《岳阳楼记》中的文字，完成下面题目
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忱其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
解释文中加点的词语。
⑴薄暮冥冥薄：⑵予尝求古仁人之心求：
（3）予尝求古仁人之心尝：（4）届庙堂之高则忧其民庙堂：
（5）先天下之忧而忧先：（6）长烟一空一：
（7）把酒临风把：
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（2）春和景明，波澜不惊。
（3）沙鸥翔集，锦鳞游泳。
（4）不以物喜，不以己悲
（5）微斯人，吾谁与归？
“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？
下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A．予/尝求/古仁人之心	B．若/夫/淫雨霏霏
C．处/江湖之远/则忧/其君	D．然/则/何时而/乐耶

下列句子中加点词语意思相同的一项是（）

A．前人之述备矣/众妙毕备	B．南极潇湘/初极狭
C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄	D．则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也

同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是（）

A．以大易小，甚善	B．可以一战
C．全石以为底	D．扶苏以数谏帮，上使外将兵

下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是（）

A．第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。

B．第④段是修全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。

C．“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。

D．选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。

下面对课文内容理解、分析有误的一项是（）

A．课文《岳阳搂记》选自范仲淹的《范文正公集》。

B．文段“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的是“处江湖之远”。

C．作者在文段中虽未谈及自己，但隐含着他与滕子京都不属于“不以物喜，不以已悲”一类的人。

D．范仲淹在友人重修岳阳楼之际，作此文借以表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

范仲淹借“古仁人之心”表达了什么情怀？

阅读下面的文言文，完成后面的问题
【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐④譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
①赵简子:赵国开国君主②子贡：孔子的弟子③终业：完成学业④赐：我，指子贡⑤奚：怎么
下列“以”字的用法与“不敢出一言以复”一句中“以”字用法相同的一项是（）

A．计日以还

B．人多以书假余

C．以中有足乐者

D．不以千里称也

下列各句划分朗读节奏不正确的一项是（）
A、余／立侍左右，援疑／质理 B、又患／无硕师名人／与游
C、尝趋／百里外，从乡之先达／执经叩问 D余则／缊袍敝衣／处其间，略无慕艳／意
解释下列句中带点的词

A．腰白玉之环（）	B．色愈恭，礼愈至（）
C．媵人持汤沃灌（）	D．简子不说（）

用现代汉语翻译下面的句子
A、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
B、夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰“不能识”，何也？
宋濂和子贡都很尊重老师，甲乙两文中哪些语句可以体现出这一点，用原文回答
宋濂：
子贡：
甲文中写到“大雪”，乙文中提到“江海”，它们在文中分别起到了什么作用？
古诗文填写
我们诵读诗文，是在与先贤对话，与智者交流。刘禹锡用“ ”告诉我们，在自然和社会发展中，旧事物终被新事物所代替；苏东坡一“ ”道尽千古离人之心；刘祯以松柏为喻，“ ”一句劝勉后人，保持做人的气节；王维用“”一句，表现出这位山水田园诗人视山间为乐土，能随时领略大自然美好的悠闲心境。

阅读理解。
（一）赵普
（1）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（选自《宋史》）
解释文中加点词语。（4 分）
①习：②发：③为： ④明日
把下列句子翻译成现代汉语。（6 分）
①太祖常劝以读书。
译文：
②阖户启筐取书，读之竟日。
译文：
③普颜色不变，跪而拾之以归。
译文：
赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
答：
赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：（用原文回答）。

对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？
答：

古文阅读
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？
解释下列句子中的加点的字。
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）
翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译：________________________________________________________________________
（2）孔子云：何陋之有？。
译：________________________________________________________________________
作者是从哪几个方面来写“陋室不陋”的？
答：______________________________________________________________________。
这篇文章表达了室主人怎样的思想感情？
答：______________________________________________________________________。

魏徵论隋炀帝
戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”
下列加点词解释不正确的一项是（）

A．曾不自知（曾经）	B．炀帝恃其俊才（仗着）
C．亦知是尧、舜而非桀、纣（肯定、称赞）	D．文辞奥博（丰富）

翻译下列句子。
前事不远，吾属之师也！
用自己的话说说隋炀帝为什么“是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也”？

A．无从致书以观 ∥ 言行一致	B．或遇其叱咄∥不可或缺
C．未尝稍降辞色 ∥ 不辞辛苦	D．又患无硕师名人与游 ∥ 患得患失

A．以丛草为林，以虫蚁为兽	B．策之不以其道
C．醒能述以文者，太守也	D．不以物喜，不以己悲