“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。该材料所反映的历史事件:
| A．旨在冲破封建专制制度的束缚 |
| B．构筑了未来社会的美好蓝图 |
| C．使人开始摆脱基督教神学统治 |
| D．使人获得灵魂自救的自主权 |
明代归有光说：“古者四民异业，至于后世士与农商常相混。”这种“士商相混”趋势在明清时期愈演愈甚。产生的影响主要是
| A．出现为市民立言的“异端”思想家 | B．明清政府放弃了重农抑商政策 |
| C．促进了赋役征银措施的推行 | D．有利于中国资本主义经济的发展 |
780年，杨炎推行两税法，该法的特点是
| A．以丁身为本，输庸代役 | B．盛世滋丁，永不加赋 |
| C．总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官 | D．人无丁中，以贫富为差 |
中国古代四大发明中，享有“文明之母”美称的应该是
| A．造纸术 | B．印刷术 | C．火药 | D．指南针 |
战国时，孟子游说各国，大谈夏商周三代的德政，但几乎得不到任何人的回应，梁惠王 “以为（孟子）迂远而阔于事情”，对孟子所说不感兴趣。孟子对齐宣王所谈的“仁术”与“恒产”之类统一天下的“王道”，齐宣王顾左右而言他。孟子的这种遭遇反映了当时
| A．儒家思想保守迂腐失去了活力 | B．孟子夸夸其谈不受各国君主的欢迎 |
| C．富国强兵争雄天下是主要趋势 | D．百家争鸣局面使儒家思想无法独尊 |
在中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。龙是多种动物的综合体，具有深刻的文化内涵，成为中华民族的象征。以此看来，龙的精神体现了中华文化
| A．多元一体，综合创新的文化精神 | B．现实和浪漫相结合的文化特征 |
| C．刚劲、豪爽、质朴的多民族色彩 | D．变幻无穷、博大精深的文化体系 |