阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
（节选自王安石《材论》）
【注释】①骥：良马。后文的"骐"与此同义。②刍：喂牡畜的草。求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀（tái）：劣马。⑧试：试验。
解释下列句子中的加点词语。
（1）祗辱于奴隶人之手
选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项
用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之人君，知其如此，故不以为天下无材。
比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。
齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜①爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
【注释】①骜：同“傲”。解释文中加点的词语
(1)一日三至弗得见( ) (2) 桓公曰：不然。 ( )文中画线句翻译正确的一项是 （）
| A．纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄，又怎敢看不起我这样的中原霸主呢？ |
| B．纵然稷的夫人和孩子看不起爵位俸禄， 我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？ |
| C．就算稷先生看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起我中原霸主的大业呢？ |
| D．就算稷先生看不起爵位俸禄，又怎么敢看不起我这样的中原霸主呢？ |
齐桓公之所以赢得了许多国君相率而朝，是因为他能够“”（用原文回答），表明齐桓公是一个的人？
鱼，我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列各组加点词意思和用法相同的一项是( ) (3分)
| A．由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》) |
| B．此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》) |
| C．所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》 |
| D．万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) |
翻译下面文言语句。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？
晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：“草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。”献公使使出告之曰：“肉食者已虑之矣。藿食者尚何与焉？”祖朝对曰：“大王独不闻古之将曰桓司马者，朝朝其君，举而宴，御呼车，骖亦呼车，御肘其骖曰：‘子何越云为乎？何为借呼车？’骖谓其御曰：‘当呼者呼，乃吾事也，子当御正子之辔衔耳。子今不正辔衔，使马卒然惊，妄轹道中行人，必逢大敌，下车免剑，涉血履肝者固吾事也。子宁能辟子之辔，下佐我乎？其祸亦及吾身，与有深忧，吾安得无呼车乎？’今大王曰：‘食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉？’设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与？其祸亦及臣之身。臣与有其忧深，臣安得无与国家之计乎？”献公召而见之，三日与语，无复忧者，乃立以为师也。翻译加点字词。(2分)
（1）藿食者尚何与焉（）（2）涉血履肝者固吾事也（）对划线句子“臣与有其忧深。臣安得无与国家之计乎”翻译正确的是一项（）
| A．我对此有深重的忧虑，怎么安心不参与国家的决策呢。 |
| B．我对此有深重的忧虑，哪能不关心国家的决策呢。 |
| C．我和你一样有深重的忧虑，怎么安心不参与国家的决策呢。 |
| D．我和你一样有深重的忧虑，哪能不关心国家的决策呢。 |
祖朝讲述桓司马的车夫和骏马的对话有什么用意。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
A 得之心而寓之酒也/寓教于乐 B 而乐亦无穷也/穷根究底
C 至于负者歌于途/不负众望 D 杂然而前陈者/新陈代谢用现代汉语翻译下面句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。“太守醉”的原因很丰富，请简要分析原因，说说反映了作者怎样的思想情感。
鹳雀之家
仇悆①为东州一邑宰，晨起视事，方受牒诉②，有鹳雀翔舞庭下，驱逐久之，方去。明日复来。仇心异之，遣一吏迹所止，而观其为何。既出城数里，见一大树，鹳雀径止其上。视其颠，则有巢焉，数子啁啾其中。其下方有数人，持锯斧绳索，将伐之者。吏遽止之，且引其人与俱见。仇问：“伐树何为？”曰：“为薪耳。”又问：“鬻之得几何？”曰：“可得五千。”仇即以己钱五千与之，且告之曰：“是鹳连日来，意若求救者。异类而有知如此，尔不可伐。”其人遂去，因不伐树。
【注释】①仇悆[yù]：人名。②牒诉：公牒诉讼。请解释加点词语在句子中的意思。
（1）仇心异之（）（2）鬻之得几何（）对画线句“是鹳连日来，意若求救者。异类而有知如此，尔不可伐。”翻译正确的一项是（）
| A．这只鹳连着几天来，好像是向我求救。与我们不同类的鸟都能做出这样（求救）之事，你们就不要讨伐它了。 |
| B．正是鹳一连几天到这来，意思好像是求救。与我们不同类的鸟都能做出这样（求救）之事，你们就不要砍伐那棵树了。 |
| C．这只鹳一连几天到这来，看它似有求救之意，这样的有灵识的禽鸟，你们切不可再砍伐那树。 |
| D．正是鹳连着几天都这来，好像是向我求救。这样的有灵识的禽鸟，你们不可以讨伐它了。 |
请结合文意，用自己的话分析仇悆是个怎样的人。