19世纪中期英国首相迪斯累利在其著作《西比尔》对他所在时代描绘道：“（它们好像）两个民族，它们之间没有往来、没有同感；它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情，按照不同的生活方式生活。”以下各项对这段话理解正确的是
| A．宗教改革后天主教与新教水火不容 |
| B．工业革命以来社会结构的重大变化 |
| C．19世纪中期东西方文明的重大差异 |
| D．封建贵族与资产阶级之间相互对立 |
汉唐两代都规定，居住在城市的商人，须著录特殊户籍，称为“市户”，非“市户”不准入市设铺营业。这反映了
| A．官府垄断商业 |
| B．城市经济职能增强 |
| C．政府限制商业 |
| D．商人社会地位提高 |
《国语·晋语》中说：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”这说明西周时期
| A．手工业属于独立的生产部门 |
| B．私营手工业发展迅速 |
| C．家庭手工业是主要经营形态 |
| D．手工业被官府所控制 |
“川中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹简，旋转时低则舀水，高则泻水。”这描述的是
| A．筒车 |
| B．翻车 |
| C．曲辕犁 |
| D．水排 |
社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
| A．迷信思想根深蒂固影响深远 |
| B．农耕经济影响社会生活 |
| C．节日习俗成为传统文化核心 |
| D．节日习俗促进诗歌发展 |
甲午战争后，清廷发布上谕：“图自强而弭祸患……以恤商惠工为本源”。其客观上
| A．推动了洋务运动的发展 | B．促进了民族工业的产生 |
| C．阻止了外国对中国的侵略 | D．推动了民族工业的初步发展 |