魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时
| A．文化观念呈现多元化 | B．儒学失去了正统地位 |
| C．道家思想被普遍奉行 | D．三教合一有了新的发展 |
主张国家的权利应分为立法权.行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是（）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
康德在哲学方面的贡献是（）
| A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| B．使哲学真正成为一门独立的学科 |
| C．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 |
| D．创立了逻辑学 |
马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调（）
| A．“因行称义” | B．“因信称义” |
| C．《九十五条论纲》 | D．“先定论” |
章太炎在《革命之道德》中说，“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，固有益无损已。”这里的文学复古指的是（ ）
| A．宗教改革 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．人权主义思潮 |
下列关于智者学派的说法错误的是（ ）
| A．是古希腊民主政治发展的产物 | B．以“人”为研究中心 |
| C．强调神对人的作用 | D．强调人的尊严与价值 |