马丁•路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁•路德的这一主张其意义在于（ ）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．否定了基督教长期传颂的教义 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下列日常生活现象出现的先后顺序是：
①坐蒸汽机车牵引的火车旅行
②在欧美两洲之间发电报
③坐汽车出行
④打电话
⑤在家中上网
| A．①②③④⑤ | B．①③②④⑤ | C．①②④③⑤ | D．②③①④⑤ |
第二次工业革命与第一次工业革命相比，更快地推动了生产力发展，根本原因是：
| A．科技与工业生产密切结合 | B．发生范围和领域更广泛 |
| C．新技术新设备的发明 | D．当权者的推动 |
该图是中国唐代的电母形象，人类用电的梦想何时成为现实
| A．19世纪初 |
| B．19世纪中晚期 |
| C．20世纪上半期 |
| D．20世纪六七十年代 |
莎士比亚与薄伽丘对人性进行肯定，所不同的是，莎士比亚
| A．注重于满足人类的本能。 | B．刻画了人生的高尚和尊严。 |
| C．指出《圣经》代表着理性。 | D．倡导自然法论的人文主义 |
达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。这说明了：
①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的一击
②达尔文的进化论动摇了宗教神学的根基
③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求
④达尔文的进化论具有严密的科学性
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |