河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是( )
| A．“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性 |
| B．把握“理”的方法主要是“格物致知” |
| C．“存天理，灭人欲” |
| D．“人天生具有良知，天理就在自己心中” |
1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话
| A．体现了“双百”方针的精神 |
| B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础 |
| C．反映了学术问题政治化的要求 |
| D．明确了“科技是第一生产力”的思想 |
胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立85周年大会上说，中国共产党在85年里“干了三件大事”。第三件大事是指
| A．实现了民族独立和人民解放 |
| B．确立了社会主义基本制度 |
| C．建立起社会主义市场经济体制 |
| D．开创了中国特色社会主义道路 |
柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 | B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 | D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
| A．利用宗教反对封建思想 |
| B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传新思想 |
| D．借助传统文化宣传新思想 |