有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（ ）
| A．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| B．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| C．是封建晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
毛泽东曾说：“农民的主要攻击目标是土豪劣绅、不法地主……(他们)是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。”中国当时正处于（）
| A．第一次国共合作时期 | B．土地革命战争时期 |
| C．第二次国共合作时期 | D．解放战争时期 |
郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为（）
| A．孔子的儒家思想可以救中国 |
| B．马克思与孔子思想具有相通性 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 |
| D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
1937年7月10日的《蒋介石日记》中写道：“三、倭寇今又反攻卢沟桥，是其不达目的不止也。四、惟我已积极进兵北上备战，或可戢其野心。……此为存亡关头，万不能失守也。动员六师北运增援。如我不有积极准备，示以决心，则不能和平解决也。”下列关于这段材料说法正确的是（）
| A．客观地反映了蒋介石当时的心态 |
| B．国民党奉行积极的全面抗战路线 |
| C．只有武力一途能解决卢沟桥事变 |
| D．日记不能作为历史学研究的证据 |
近代史上列强强迫清政府签订不平等的条约后，清政府要求“如约者即为应允”，“违约者概行驳斥”即一是自己守约，二是要求对方也守约。材料一定程度说明清政府（）
| A．继续坚持腐朽卖国立场 | B．对列强条约要求全面回绝 |
| C．外交已与国际社会接轨 | D．具有摆脱条约约束的意图 |
著名学者费孝通指出通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门，……它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区财富，经济上无法自给自足，富有消费城市特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条 。材料主要体现的是通商口岸（）
| A．改变了所在地区的城乡经济结构 |
| B．对中国城乡经济的破坏性作用 |
| C．是中国对外开放的窗口 |
| D．加强了中国与世界的联系 |