阅读下面的文言文，完成后面小题。
鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士。家居，褐衣蔬食，足迹不入州府。比谒选，有司馈之赆，穆曰：“吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎?”弗受。除御史。仁宗监国，屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。
迁福建佥事。理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产与侄，属以妾子。允文死，侄言儿非叔子，逐去，尽夺其赀，妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中，咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷。荣顾谓穆贤，荐之朝。
英宗即位，擢右佥都御史。明年奉命捕蝗大名。还，以疾卒。命给舟归其丧。
始穆入为佥都御史，所载不过囊衣。尚书吴中赠以器用，不受。至是中为治棺衾，乃克殡。子崇志，历官应天尹，廉直有父风。
（节选自《明史·鲁穆传》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．所司纳林赂，坐诉者坐：定罪 | B．穆廉得其实廉：廉洁 |
| C．穆上章劾之，不报报：答复 | D．穆治之不少贷贷：宽恕 |
下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
| A．比谒选，有司馈之赆曾不知老之将至 |
| B．林某遣仆鸩李于道，而室其妻怀帝阍而不见 |
| C．还，以疾卒家叔以余贫苦 |
| D．李之宗人诉于官不拘于时，学于余 |
下列句子分编为四组，全能表现鲁穆为人刚直、执法严明的一组是（ ）
①吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎 ②仁宗监国，屡上封事
③理冤滥，摧豪强 ④穆廉得其实，立正林罪
⑤时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷 ⑥尚书吴中赠以器用，不受
| A．①②③ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
| A．汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾他们，虽没有答复，却因此名声大振。 |
| B．富民林某遣人毒死亲戚李某，并霸占其妻，李某族人告官，反被关进监狱，直至鲁穆任福建佥事才弄清真相，惩治了凶犯。 |
| C．鲁穆生活简朴，拒绝馈赠，廉洁正直，不畏权贵，执法严明。他的儿子鲁崇志有他父亲的风范。 |
| D．鲁穆在福建任福建佥事时，家人犯了法，鲁穆依法治罪，毫不宽恕，因而博得杨荣的赞赏。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（
（1）吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？
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（2）因析产与侄，属以妾子。
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（3）课内：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
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阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)津：津，渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟人：逃避。辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。 (8)怃然：怅然，失意。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
②吾非斯人之徒与而谁与？
（2）从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是（不超过15字），而长沮、桀溺的观点（态度）却认为（不超过15字）。
阅读下面文言文，完成（1）、（2）题。
子张问：“士何如斯可谓之达(1)矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻(2)，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人(3)。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
【注释】(1)达：通达，显达。 (2)闻：有名望。 (3)下人：下，动词。对人谦恭有礼。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①何哉，尔所谓达者？
②夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。
（2）孔子认为读书人怎样才能通达？（用自己的话回答）
阅读下面文言文，完成（1）（2）题。
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙不可杇(2)也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】 (1)粪土：腐土、脏土。 (2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①于予与何诛！
②今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
（2）孔子从“宰予昼寝”这一事情中，悟出了什么道理？
阅读下面的文字，完成3题
王若虚字从之，京城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鹿州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政。秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。
天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死，作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之，既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。
金亡，微服北归镇，与浑源刘郁东游泰山。至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃命子忠先归遣子恕前行视夷险因垂足坐大石上良久瞑目而逝年七十所著文章号《慵夫集》若干卷《滹南遗老集》若干卷传于世。
节选自《金史•王若虚传》对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．秩满，老幼攀送攀：拉，挽留 |
| B．奕辈不能夺夺：使……改变 |
| C．若虚自分必死分：分开 |
| D．好问意未惬惬：满意，满足 |
下列家点词语意义和用法相同的一组是
| A．数日乃得行太尉大泣曰：“乃我困汝。” |
| B．请为立建功德碑旦日飨士卒，为击破沛公军 |
| C．二君其无让而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 |
| D．好问、张信之喻以立碑事臣以险衅，夙遭闵凶 |
下列对原文有关内容的概括和评价，不正确的一项是
| A．王若虚离任时，百姓不分老幼都来送行，过了几天才能出发，这正说明其得信于民、政绩突出。 |
| B．文章详写王若虚拒绝撰写崔立功德碑一事，意在表现其珍视名节，不趋炎附势的品格。 |
| C．文章中王若虚与同游者所说之言意即：“在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能在此山终老，我的愿望就完全实现了。” |
| D．通观全文，主要反映了王若虚性格机警善辩的一面。 |
阅读下列文字，翻译成现代汉语
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。