隋唐时期，宰相都是可以坐的。到了宋朝，太祖认为坐着对皇帝不敬，就把椅子撤走了。到了明清时期，大臣奏事必须跪着。由坐到站再到跪的变化，说明了（ ）
| A．中央集权的强化 | B．封建等级秩序的模糊 |
| C．君主专制的加强 | D．古代礼仪制度的不断发展[ |
20世纪20年代，孙中山先生实现了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是
| A．坚持民主革命的精神 | B．多次革命斗争的失败 |
| C．中国社会主要矛盾的变化 | D．共产国际和中国共产党的帮助 |
康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。 ……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．②③ | D．①④ |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
| A．董仲舒笔下的孔子 | B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 | D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是
| A．《西风颂》 | B．《等待戈多》 | C．《人间喜剧》 | D．《十日谈》 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |