《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。清朝康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编撰《起居注》。这最能说明（ ）
| A．中央集权不断得到强化 |
| B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主权力不再受到制约 |
| D．记注官的设立削弱了相权 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．达·芬奇 | D．牛顿 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是
| A．相对论 | B．量子理论 | C．进化论 | D．电磁学理论 |
根据下列表格中内容，推测其要认定的年份可能是
| 年份 |
世界贸易总值 |
英国（含殖民地） |
法国 |
德国 |
美国 |
| 374 |
91．8（140） |
45 |
42 |
34 |
A．1765年 B．1870 年 C．1915年 D．1970年
基辛格在《大外交》中写道：“19世纪末期，它的议会建立在欧洲第一个男性普遍参政的基础上，国会还是无法控制政府，政府由国王指派，只有国王能解散。首相和国王的关系，比国王和议会的关系更亲密……”其中的“它”指
| A．英国 | B．法国 | C．俄国 | D．德国 |
皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．文艺复兴时期的思想家 | B．宗教改革的领导人 |
| C．启蒙运动时代的思想家 | D．近代科学的奠基者 |