黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道,吾性自足，不假外求。”该先贤是
| A．老子 | B．荀子 | C．朱熹 | D．王阳明 |
某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（）
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 | B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子 “小国寡民”的思想 | D．墨子“节用”、“兼爱”主张 |
战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是（）
| A．总结了战国的水利成就 |
| B．主张依时治世，反对因循守旧 |
| C．揭示了民族融合的事实 |
| D．主张施行仁政，反对任人唯亲 |
下列关于罗马法的影响表述正确的是 ()
①罗马法稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益
②有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾
③罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响
④罗马法中的思想和制度，被作为反对封建制度，推进资本主义发展的有利武器。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
《十二铜表法》规定：“夜间行窃，如当场被杀，应视为合法”这反映的实质是( )
| A．罗马法维护私有财产 |
| B．罗马法强调轻罪重判 |
| C．罗马法重视道德修养 |
| D．罗马法蔑视生命权利 |
“这一法律适用的对象是罗马人与外国人，它所调节的不再是一个共同血缘团体的 关系，而是不同民族的人之间的关系“ 这一法律指的是 （）
| A．《十二铜表法》 |
| B．公民法 |
| C．习惯法 |
| D．万民法 |