阅读下面的文言文，完成后面小题。
汪广洋，字朝宗，高邮人，流寓太平。太祖渡江，召为元帅府令史，江南行省提控。置正军都谏司，擢谏官，迁行省都事，累进中书右司郎中。寻知骁骑卫事，参常遇春军务。下赣州，遂居守，拜江西参政。
洪武元年，山东平，以广洋廉明持重，命理行省，抚纳新附，民甚安之。是年召入为中书省参政。明年出参政陕西。三年，李善长病，中书无官，召广洋为左丞。时右丞杨宪专决事广洋依违之犹为所忌嗾御史劾广洋奉母无状帝切责放还乡宪再奏徙海南宪诛召还。其冬，封忠勤伯，食禄三百六十石。诰词称其专删繁治剧，屡献忠谋，比之子房、孔明。及善长以病去位，遂以广洋为右丞相，参政胡惟庸为左丞。广洋无所建白，久之，左迁广东行省参政，而帝心终善广洋，复召为左御史大夫。十年复拜右丞相。广洋颇耽酒，与惟庸同相，浮沉守位而已。帝数诫谕之。
十二年十二月，中丞涂节言刘基为惟庸毒死，广洋宜知状。帝问之，对曰：“无有。”帝怒，责广洋朋欺，贬广南。舟次太平，帝追怒其在江西曲庇文正，在中书不发杨宪奸，赐敕诛之。
广洋少师余阙，淹通经史，善篆隶，工为歌诗。为人宽和自守，与奸人同位而不能去，故及于祸。赞曰：明初管领枢要，率以勋臣领其事。其从容丞弼之任者，李善长、汪广洋、胡惟庸三人而已。惟庸败后，丞相之官遂废不设。故终明之世，惟善长、广洋得称丞相。独惜善长以布衣徒步，能择主于草昧之初，委身戮力，赞成鸿业，遂得剖符【注】开国，列爵上公，乃至富极贵溢，于衰暮之年自取覆灭。广洋谨厚自守，亦不能发奸远祸。
（选自《明史》）
【注】剖符：封建帝王对有功之臣分封、授官
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．寻知骁骑卫事知：掌管 |
| B．明年出参政陕西出：外出 |
| C．淹通经史淹：深入 |
| D．率以勋臣领其事领：处理 |
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．时右丞杨宪专决事∕广洋依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切责∕放还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
| B．时右丞杨宪专决∕事广洋∕依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切∕责放还乡∕宪再奏，徙海南∕宪诛∕召还 |
| C．时右丞杨宪专决事∕广洋依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋∕奉母无状∕帝切责放∕还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
| D．时右丞杨宪专决∕事广洋∕依违之∕犹为所忌∕嗾御史劾广洋奉母无状∕帝切责∕放还乡∕宪再奏∕徙海南∕宪诛∕召还 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．汪广洋仕途多舛。受杨宪的诬陷，被流放海南。直到杨宪被处死后，他才得到了平反，回到朝廷任职。 |
| B．汪广洋辅佐太祖有功，太祖称赞其擅长处理复杂难办的事情，并多次献忠策，将他比作张良、孔明。 |
| C．刘基为胡惟庸毒死后，太祖问及此事，广洋回说不知。太祖大怒，斥责他朋党欺君，将他贬谪广南。 |
| D．汪广洋年少时曾跟随余阙学习，通经能文，工诗歌，擅长篆、隶大书。性格庄严稳重，为人宽和自守。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴以广洋廉明持重，命理行省，抚纳新附，民甚安之。
⑵广洋颇耽酒，与惟庸同相，浮沉守位而已。帝数诫谕之。
阅读下面的文言文，完成后面的题
张复斋传
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。
康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。
值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽（质）。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。
当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。
民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。
晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。
先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。
先生名召华，字君实。
赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。（清•刘大櫆《张复斋传》）下列句子中，划线的词的解释不正确的一项是（）
| A．有贾人怨其继母之诛求诛：索取 |
| B．子寒如此，而不恤之邪恤：怜悯 |
| C．民逋赋，久不能输逋：怠慢 |
| D．华容人蒙其利至今蒙：受 |
下列各组词语中，划线的词意义和用法都相同的一组是（）
| A．上官将疏荐之，而先生以母老乞终养举世混浊而我独清 |
| B．侍养既二十年，乃起为江西之金溪乃不知有汉，无论魏晋 |
| C．其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽以一仪而当汉中地，臣请往如楚 |
| D．金溪之百姓攀留泣送如晋江也屈平疾王听之不聪也 |
以下句子中，全都表明张复斋“为利于民”的一组是（）
①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众②先生不忍从，遂解组归
③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之④先生出贿付其父
⑤先生之免金溪而归，足不履户外⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升
| A．②③④ | B．①③⑤ | C．②⑤⑥ | D．①④⑥ |
下面的理解和分析，不符合文意的一项是（）
| A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。 |
| B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。 |
| C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。 |
| D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。 |
阅读下面的文言文，完成后面题目。（每题3分，共12分）
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星（启明星，中国古代称之为“太白金星”、“太白”），因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧（huì洗脸）面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿（tì挑，指摘）其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道浔阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
——《新唐书·李白传》对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）
| A．永王璘辟为府僚佐辟：征召 |
| B．苏颋为益州长史，见白异之异：不同 |
| C．辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁辞：推辞，不接受 |
| D．还浔阳，坐事下狱坐：因为 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （）
| A．①悦谢家青山，欲终焉。②积土成山，风雨兴焉。 |
| B．①知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 |
| C．①帝赐食，亲为调羹。②帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章。 |
| D．①其先隋末以罪徙西域。②至是子仪请解官以赎。 |
下面材料全都能直接说明李白“狂放不羁”性情的一项是（）
①帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。②隐岷山，州举有道，不应
③喜纵横术，击剑，为任侠 ④白犹与饮徒醉于市。
⑤援笔成文，婉丽精切，无留思。 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）
| A．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。 |
| B．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。 |
| C．安禄山起兵反唐，李白为了打击叛军，接受永王璘的征召，加入了永王璘的幕府。后永王璘兵败，李白受牵连而下狱。后遇赦，应代宗的征召，担任朝廷左拾遗的官职。 |
| D．“恳求还山”，表现出李白不满朝中乌烟瘴气的卓然独立的品格；又被“永王璘辟为府僚佐”，说明他仍有“济沧生，安社稷”的伟大抱负，虽然他最后成了皇室内部争权夺利的牺牲品。 |
把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）白之生，母梦长庚星，因以命之。（见第一卷文言文阅读材料）
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（见第一卷文言文阅读材料）
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
（4）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。
安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。
洪武元年，初臵翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。
（《明史·列传第二十四》）
【注】如：到，往，引申为“接见”。 臵：设置。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．无逾安者，遂命知黄州。知：知州，州的最高长官 |
| B．太祖多其能让。多：赞扬 |
| C．后坐事谪知桐城坐：因为 |
| D．帝大怒，立黜之。黜：罢免 |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。 |
| B．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。 |
| C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。 |
| D．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．陶安学养非常深厚。陶安自小聪明，涉猎广泛，学有专攻，后来太祖还专门赐门帖子赞扬他。 |
| B．陶安富有军事才能。陶安深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标，陈友定叛军包围饶州城时，陶安内抚民心外御强敌而获胜。 |
| C．陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。 |
| D．陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。
（2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”
文言文阅读理解
华恒传
恒字敬则，平原高唐人也。博学以清素为称。尚武帝女荥阳长公主，拜驸马都尉。元康初，东宫建，恒以选为太子宾友。辟司徒王浑仓曹掾，属除散骑侍郎，累迁散骑常侍、北军中候。
愍帝即位，以恒为尚书，进爵苑陵县公。顷之，刘聪逼长安，诏出恒为镇军将军，领颍川太守，以为外援。恒兴合义军，得二千人，未及西赴，而关中陷没。 时群贼方盛，所在州郡相继奔败，恒亦欲弃郡东渡，而从兄轶为元帝所诛，以此为疑。先书与骠骑将军王导，导言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，况群从乎！”即召恒，补光禄勋。恒到，未及拜，更以为卫将军，加散骑常侍、本州大中正。
寻拜太常，议立郊祀。尚书刁协、国子祭酒杜彝议，须还洛乃修郊祀。恒议，汉献帝居许昌，宜于此修立。司徒荀组、骠骑将军王导同恒议，遂定郊祀。寻以疾求解，诏曰：“太常职主宗庙，烝尝敬重，而华恒所疾，不堪亲奉职事。夫子称‘吾不与祭，如不祭’，况宗伯之任职所司邪！今转恒为廷尉。”
太宁初，迁骠骑将军，加散骑常侍，督石头水陆诸军事。王敦表转恒为护军，疾病不拜。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初，以愍帝时赐爵进封一皆削除，恒更以讨王敦功封苑陵县侯，复领太常。苏峻之乱，恒侍帝左右，从至石头，备履艰危，困悴逾年。
初，恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。及让在峻军中，任势多所杀害，见恒辄恭敬，不肆其虐。钟雅、刘超之死，亦将及恒，让尽心救卫，故得免。
及帝加元服注，又将纳后。寇难之后，典籍靡遗，婚冠之礼，无所依据。恒推寻旧典，撰定礼仪，并郊庙辟雍朝廷轨则，事并施用。迁左光禄大夫、开府，常侍如故，固让未拜。会卒，时年六十九。
恒清恪俭素，虽居显列，常布衣蔬食，年老弥笃。死之日，家无余财，时人以此贵之。
选自《晋书·列传第十四（》，有删改）
【注】元服：冠，帽子。古称行冠礼为加元服。下列句子中加点词的解释有错的一项是（）
| A．①尚武帝女荥阳长公主：崇尚 | B．②辟司徒王浑仓曹掾： 征召 |
| C．③为恒所黜：罢黜 | D．④固让未拜：坚决 |
下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
| A．而从兄轶为元帝所诛其疾病而死 |
| B．寻以疾求解以其无礼于晋 |
| C．导言于帝而君幸于赵王 |
| D．时人以此贵之夫晋，何厌之有 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．刘聪兵逼长安，华恒临危受命，但所在州郡慑于群贼嚣张气焰相继败逃的形势，让为纾解国难而积极准备的华恒萌生了弃郡东渡的念头。 |
| B．在郊祀大典的选址问题上，华恒与刁协、杜彝意见相左，尽管朝廷最终采纳了华恒的意见，华恒还是为此托病，请求辞去太常一职。 |
| C．钟雅、刘超死后，华恒的生命曾一度陷入危险境地，是任让的尽心解救和卫护，使他免于一死。任让此举，表现了华恒的受人礼敬。 |
| D．面对典籍毁于战乱，皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的窘态，华恒急朝廷所急，探求旧典，制定礼仪，同时确立了郊庙等重大活动的准则。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴兄弟罪不相及，况群从乎
⑵既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？用自己的话概括华恒的主要品质。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
邓通传
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台①，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万②以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也，何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝唶③吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外④铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
（节选自司马迁《佞幸列传》）
【注】①渐台：建在未央宫西边苍池中的台子。②巨万：犹言“上亿”。③唶：jiè，吮吸。④徼外：塞外、边境之外。 解释下列句子中加点的词语。
（1）文帝说焉（）（2）文帝时时如邓通家游戏（）
（3）能富通者在我也（）（4）竟不得名一钱，寄死人家。（）邓通最终落得“寄死人家”的原因有哪些？请分点概括，每点不超过10个字。
翻译文中划线句子及课内所学部分句子。
（1）觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎。
译文：
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：
（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
译文：
（4）以父母之遗体行殆，而死有余责。
译文：