“介石先生慧鉴：恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。先生领导全国民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不敬仰。……毛泽东谨启。民国二十七年九月二十九日。”根据材料判断，这封信的背景应该是
| A．国民革命军出师北伐 | B．国民政府在正面战场坚持抵抗 |
| C．世界反法西斯阵营形成 | D．抗日民族统一战线正式建立 |
“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，来分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（）
| A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县 |
| B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 |
| C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 |
| D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 |
唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”其中“其弊”是指（）
| A．王臣公，公臣大夫，大夫臣士 |
| B．八股盛而《六经》微 |
| C．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 |
| D．身未离襁褓，业已被冠带 |
“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性、合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指（）
| A．三公九卿制 | B．中外朝制度 |
| C．三省六部制 | D．中书省制度 |
《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。” 对材料解读错误的是（）
| A．政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化 |
| B．此现象出现在商朝初年 |
| C．王位世袭制代替了禅让制 |
| D．宗族关系成为基本的政治关系 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )
| A．专制王权披上神权外衣 |
| B．政权和族权互为表里 |
| C．思想统一促进政治统一 |
| D．君主专制和中央集权 |